٤٢٣ - ، التاريخ الكبير (٣/ ١٦٠)، شرح علل الترمذي (٧٣٥)، التهذيب (٣/ ١٠٤)، هدي الساري (٤٤٦)] [راجع الحديث المتقدم برقم (٢٤٩)].
وما روى عطاء بعد اختلاطه فلا يحتج به، ويزيد بن أبان الرقاشي: ضعيف.
• ويُروى من وجه آخر عن يزيد:
٢ - رواه الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقيموا صفوفكم، وتراصوا، فوالذي نفسي بيده! إني لأرى الشياطين بين صفوفكم؛ كأنها غنم عفر" [أي: بيض، غير ناصعة البياض].
أخرجه الطيالسي (٣/ ٥٧٨/ ٢٢٢٢)، ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٠٩).
وإسناده ضعيف؛ يزيد بن أبان الرقاشي: ضعيف، والربيع بن صبيح: ليس بالقوي [انظر: التهذيب (١/ ٥٩٣)، الميزان (٢/ ٤١)].
ومثله يصلح في المتابعات، والله أعلم.
• وله شاهد من حديث ابن عباس:
يرويه محمد بن فضيل [صدوق]، عن الوليد بن جميع [نسب إلى جده، وهو: ابن عبد الله بن جميع: لا بأس به، من الخامسة]، عمن حدثه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "راصُّوا الصفوف؛ فإني رأيت الشياطين تخللكم، كأنها أولاد الحذف".
أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٣/ ٦٤١/ ٣٩٤ - مطالب)، وأبو يعلى (٤/ ٤٧٤/ ٢٦٠٧) و (٥/ ٦٤/ ٢٦٥٧).
وهذا إسناد ضعيف؛ لأجل المبهم، وهو شاهد جيد لحديث أنس.
• وشاهد آخر من حديث البراء بن عازب:
يرويه الحسن بن عبيد الله النخعي، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقيموا صفوفكم [وفي رواية: تراصوا في الصف]؛ لا يتخللكم الشياطين كأولاد الحذف"، قيل: يا رسول الله! وما أولاد الحذف؟ قال: "ضأن سود جرد، تكون بأرض اليمن"، وفي رواية: "غنم سود صغار تكون باليمن".
وهو حديث شاذ، تقدم بيانه تحت الحديث رقم (٦٦٤).
• وجاء موقوفًا عن ابن مسعود:
قال الطبراني في الكبير (٩/ ٢٧٥/ ٩٣٧٦): حدثنا يوسف القاضي [هو يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي القاضي: ثقة حافظ. تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٠)، الإرشاد (٢/ ٦٠٨)، السير (١٤/ ٨٥)]: ثنا عمرو بن مرزوق [الباهلي: ثقة]: أنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: سوُّوا صفوفكم؛ فإن الشيطان يتخلَّلها كالحذف، أو كأولاد الحذف.
ورواه أبو داود الطيالسي [ثقة حافظ]، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: سوُّوا صفوفكم.
