أخرجه مسلم (٦٤٣)، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٥).
ج - وروى زائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث، ويزيد بن عطاء [اليشكري: لين الحديث]:
قال زائدة: حدثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في [صلاة] الفجر بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، وكان صلاتُه بعدُ تخفيفًا.
ولفظ زهير: عن سماك، قال: سألت جابر بن سمرة: عن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: كان يخفِّف الصلاة، ولا يصلي صلاة هؤلاء، قال: وأنبأني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الفجر بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} ونحوها.
أخرجه مسلم (٤٥٨)، وتقدم تحت الحديث رقم (٧٩٥).
زاد فيه يزيد بن عطاء في آخره: وكان يقرأ في صلاة الفجر بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، و {يس}، ونحو ذلك [عند الطبراني في الكبير (٢٠٥٢)].
وهي زيادة منكرة؛ تفرد بها يزيد دون من رواها عن سماك من الثقات.
د - وروى عمرو بن أبي قيس [ليس به بأس، وله أوهام عن سماك]، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: من حدَّثك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب على المنبر جالسًا فكذِّبه؛ فأنا شهِدْته كان يخطب قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبةً أخرى.
قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: كلامٌ يعظُ به الناسَ، ويقرأ آياتٍ من كتاب الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ينزل، وكانت خطبته قصدًا وصلاته قصدًا، يقرأ بنحو {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالسَّمَاءُ وَالطَّارِقِ}، إلا صلاة الغداة، ... الحديث.
تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٨٠٥).
هـ - وروى أسباط بن نصر، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الفجر بـ {يس}، و {حم}، ونحو ذلك.
أخرجه أبو العباس السراج في مسنده (١٣٠)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٩١٤).
وهذا حديث منكر بهذا السياق؛ أسباط بن نصر: ليس بالقوي، قال الساجي: "روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب" [التهذيب (١/ ١٠٩)].
و - ورواه يحيى بن أبي أنيسة، عن سماك بن حرب، عن جابر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بنا في صلاة الفجر ببعض الحواميم وبالطور ونحوها، ويقرأ بنا في سائر الصلوات بـ {وَالسَّمَاءُ وَالطَّارِقِ} ونحوها.
أخرجه أبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٠٩) (٧٢٤ - المخلصيات)، وقد تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٨٠٥).
وهو حديث منكر بهذا السياق؛ يحيى بن أبي أنيسة: متروك الحديث [التهذيب (٤/ ٣٤١)].
