أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ١٧٣/ ٧١٩٥).
من طريق عبد الله بن خراش عن العوام به.
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا عبد الله بن خراش".
قلت: هو منكر من حديث العوام بن حوشب؛ تفرد به عبد الله بن خراش، وهو: متروك، منكر الحديث، وقد أكثر الرواية عن عمه العوام بن حوشب بما لا يتابع عليه؛ حتى قال ابن عدي: "ولا أعلم أنه يروي عن غير العوام أحاديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ" [الكامل (٤/ ٢١٠)، التهذيب (٢/ ٣٢٦)، الميزان (٢/ ٤١٣)].
٢ - إسماعيل بن جعفر: ثنا حبيب بن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بين الظهر والعصر بالمدينة، من غير سفر ولا علة، كي لا يكون على أمته حرج.
أخرجه علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٤٦٦).
وإسناده واهٍ بمرة؛ حبيب بن حسان؛ هو: ابن أبي الأشرس، وهو: متروك، منكر الحديث [انظر: اللسان (٢/ ٥٤٤) وغيره].
٣ - قيس بن الربيع، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: صلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمانيًا وسبعًا، وهو مقيم بالمدينة.
أخرجه إسماعيل الصفار في فوائده (٣٢ - رواية ابن رزقويه)، وابن الأعرابي في المعجم (٧٣٨)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٢٠/ ٢٣٣٧)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٣٨/ ٢٣٨٤ - أطرافه).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا قيس".
وقال الدارقطني: "غريب من حديث عمار عنه، تفرد به قيس بن الربيع عنه".
قلت: إسناده لا يصح؛ عمار بن معاوية الدهني: لم يسمع من سعيد بن جبير شيئًا، قد صرح هو بذلك، وقال به أحمد بن حنبل [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٥٩/ ٣٠٣٣)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٢٣)، تحفة التحصيل (٢٣٦)]، وقيس بن الربيع: ليس بالقوي، ضعفه غير واحد، وابتلي بابنٍ له كان يُدخل عليه ما ليس من حديثه فيحدث به [التهذيب (٣/ ٤٤٧)، الميزان (٣/ ٣٩٣)].
٤ - وروى إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع [مدني، ضعيف]، ومحمد بن راشد [المكحولي: ثقة]:
عن عبد الكريم أبي أمية [وقيل: الجزري، ولعلها نسبة من أحد الرواة اجتهادًا منه]، عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وطاوس، [وجابر بن زيد]، وعطاء بن أبي رباح؛ أخبروه عن ابن عباس؛ أنه أخبرهم: أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يجمع بين الظهر والعصر، ويجمع بين المغرب والعشاء في السفر، من غير أن يعجله أمر، أو يطلبه عدو، أو يخاف شيئًا. وفي رواية: ولا يطلب عدوًا، ولا يطلبه.
