للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بمثل قول مجاهد: "إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة بالرأس"، وزاد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فإن كثروا فليصلوا ركبانًا أو قيامًا على أقدامهم". يعني: صلاة الخوف.

أخرجه البيهقي في السنن (٣/ ٢٥٥)، وفي المعرفة (٣/ ١٩/ ١٨٤٧)، بإسنادين إلى يوسف أحدهما صحيح.

وحجاج بن محمد هو أثبت من روى هذا الحديث عن ابن جريج، وقد فصل هذا الحديث الذي اختصره يحيى بن سعيد الأموي، وبيَّن أثر مجاهد من حديث ابن عمر، أما الأول: فيرويه ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قوله مقطوعًا عليه بإسناد صحيح، وأما الثاني: فيرويه ابن جريج باسناد صحيح إلى ابن عمر مرفوعًا.

• وقد رواه عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إن كان الخوف أشد من ذلك فليصلوا قيامًا أو ركبانًا حيث جهتهم.

أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥١٣/ ٤٢٥٨)، ومن طريقه: أبو العباس السراج في مسنده (١٥٥٢)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٥٠).

• وأما قول مجاهد: فرواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: إذا اختلطوا فإنما هو الذكر والإشارة بالرأس.

أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥١٥/ ٤٢٦٤).

هكذا قصر فيه عبدُ الرزاق، وخالف حجاجًا، فأوقف الحديث على ابن عمر، وأسقط من إسناده موسى بن عقبة، وأما أثر مجاهد فأسقط من إسناده عبد الله بن كثير، والمحفوظ: قول حجاج بن محمد المصيصي، وقد تابعه يحيى بن سعيد الأموي، لكنه اختصر الحديث، والله أعلم.

وانظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٢١٢/ ٨٢٦١).

٥ - ورواه أبو المغيرة الحمصي [عبد القدوس بن الحجاج: ثقة، من أصحاب الأوزاعي]، ومحمد بن يوسف [الفريابي: ثقة فاضل]، ومحمد بن شعيب بن شابور [دمشقي، ثقة، من أصحاب الأوزاعي]، وبشر بن بكر [ثقة، من أصحاب الأوزاعي]، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين [كاتب الأوزاعي، صدوق]، ومحمد بن كثير [هو: ابن أبي عطاء الثقفي مولاهم، أبو يوسف الصنعاني، نزيل المصيصة، صاحب الأوزاعي، وهو: صدوق كثير الغلط]:

عن الأوزاعي، عن أيوب بن موسى [أبي موسى الأموي المكي: ثقة]، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بمعنى حديث موسى بن عقبة، دون الخوف الشديد.

أخرجه أحمد (٢/ ١٣٢)، والبلاذري في أنساب الأشراف (١/ ٣٤١)، والبزار (١٢/ ١٩٩/ ٥٨٧٤)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٦٢ و ١٥٦٥)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٦١ و ٢٣٦٢ و ٢٣٦٦)، والطحاوي (١/ ٣١٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٤٩ - ٢٥٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>