قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٤٦٣): "ورواه ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن ربيعة، ولم يقل: حدثني، وهو الصواب؛ فإن بينهما ابن محيريز".
قلت: تابع صالحًا على ذكر التحديث: يونس بن يزيد الأيلي [من رواية الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وإن وقع وهم في اسم الراوي في رواية ابن وهب]، ويونس: ثقة، من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري، وسيأتي تحرير الكلام عن رواية الزهري عن ابن محيريز.
* هكذا رواه عن معمر بن راشد: عبد الله بن المبارك، وخالفه: عبد الرزاق، فرواه عن معمر، عن الزهري؛ أن عليًا سبح في سفر ... ، فذكره، وأسقط من إسناده ذكر ربيعة بن دراج.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٣٠/ ٣٩٦٧) (٢/ ٤٣٧/ ٤٠١٤ - ط. التأصيل).
ولم يذكر الدارقطني في العلل (٢/ ١٤٩/ ١٧٣) اختلافًا فيه على معمر، فلعله سقط فيه على إسحاق راوي المصنف، أو على الناسخ، وأيًا كان فإن عبد الرزاق وإن كان ثقةً، ثبتًا في معمر، إلا أن رواية ابن المبارك أولى من روايته من وجهين: الأول: كون ابن المبارك: أثبت وأحفظ من عبد الرزاق، فهو إمام حجة، ثقة ثبت، وهو أثبت الناس في معمر، والثاني: أن ابن المبارك زاد في الإسناد رجلًا، والزيادة من الحافظ مقبولة، كما أن الإمام أحمد لم يخرج في مسنده رواية عبد الرزاق هذه، مع كونه من أقدم الناس رواية عنه، بل عدل عنها، وأخرج رواية ابن المبارك لما فيها من الزيادة، والله أعلم.
* خالف أصحابَ الزهري: يزيد بن أبي حبيب، فأدخل فيه بين ابن شهاب وبين ربيعة بن دراج؛ ابن محيريز:
فقد رواه أبو صالح عبد الله بن صالح [المصري، كاتب الليث: صدوق، كان كثير الغلط، وكانت فيه غفلة]، وعبد الملك بن شعيب بن الليث [ثقة]:
قالا: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب؛ أن ابن شهاب كتب يذكر؛ أن ابن محيريز أخبره، عن ربيعة بن دراج أخبره؛ أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سافر، فصلى العصر ركعتين بطريق مكة، ثم التفت فرأى علي بن أبي طالب -عليه السلام- سبح بعدها، فتغيظ عليه، ثم قال: والله لقد علمتَ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينهى عنها.
أخرجه الطحاوي في المشكل (١٣/ ٢٨٩/ ٥٢٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٨/ ٦١ و ٦٢).
قلت: نعم؛ لليث بن سعد في هذا الحديث إسنادان، حيث رواه عنه بهما جميعًا: كاتبه أبو صالح عبد الله بن صالح المصري، والليث بن سعد: واسع الرواية، ممن يحتمل منه التعدد في الأسانيد:
أحدهما: رواه الليث، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، قال: حدثني ابن دراج؛ أن عليًا -عليه السلام- سبح بعد العصر ركعتين ... ، فذكره.
