د - ورواه أيضًا: أبو عوانة [وعنه: يحيى بن حماد، وسهل بن بكار، وهما: ثقتان]، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بتسعٍ، فلما بلغ سنًا وثَقُل أوتر بسبع. لفظ سهل بن بكار.
أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٢٤٦/ ٤٢٩) و (٢/ ١٣٨/ ١٣٥٦) و (٢/ ١٤١٧/١٦٠)، والطحاوي (١/ ٢٨٤)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٣٩)، [التحفة (١١/ ٧٤٢/ ١٧٦٥٠)، الإتحاف (١٧/ ٥٣٦/ ٢٢٧٥٢)، المسند المصنف (٣٧/ ٣٠٧/ ١٧٩٠٢)].
وإسناده صحيح على شرط الشيخين [انظر: التحفة (١٧٦٣٤) وما بعده].
هـ - وروى عبيد اللّه بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، قال: سألت عائشة - رضي الله عنها -، عن صلاة رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بالليل؟ فقالت: سبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرةَ، سوى ركعتي الفجر.
أخرجه البخاري (١١٣٩)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٤٥/ ٤٢٥) و (٢/ ١٦٢/ ١٤٢١)، والبغوي في شرح السنَّة (٤/ ٨/ ٩٠٣)، [التحفة (// ١٧٦٥٤)، المسند المصنف (٣٧/ ٣٠٨/ ١٧٩٠٤)].
و - وقد روي عن الأسود من وجه آخر:
رواه إسماعيل بن إبراهيم [ثقة ثبت، وعنه ختنه: مؤمل بن هشام، وهو: ثقة، مكثر عن ابن عليه]، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأسود بن يزيد؛ أنه دخل على عائشة، فسألها عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل، فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل، ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة، وترك ركعتين، ثم قبض - صلى الله عليه وسلم - حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات، آخر صلاته من الليل الوتر.
[زاد في رواية ابن أبي الدنيا: ثم ربما جاء إلى فراشه هذا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة، وقد أحدث الجنابة فيثب - قال الأسود: فما نسيت قولها: فيثب، وليست من لغتي -، ثم يخرج فيفيض عليه من الماء - فما نسيت قولها: فيفيض عليه من الماء، وليست من لغتي -، ثم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر، فيصبح صائمًا].
أخرجه أبو داود (١٣٦٣)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٣٧٨)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٤)، وفي المعرفة (٢/ ٣٢٣/ ١٤٠٧)، [التحفة (١١/ ١٧٩/ ١٦٠٣٤)، المسند المصنف (٣٧/ ٣٠٩/ ١٧٩٠٥)].
هكذا رواه عن مؤمل بن هشام: أبو داود، وابن أبي الدنيا [وهما: ثقتان حافظان]، وقالا فيه: عن الأسود بن يزيد؛ أنه دخل على عائشة.
* وخالفهما فجعله عن مسروق بدل الأسود: الحافظ الجهبذ ابن خزيمة فرواه في صحيحه (٢/ ١٩٣ / ١١٦٨)، قال: ثنا مؤمل بن هشام اليشكري: نا إسماعيل - يعني: ابن عليه -، عن منصور بن عبد الرحمن - وهو: الغداني الذي يقال له: الأشل -، عن أبي إسحاق الهمداني، عن مسروق؛ أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -؟
