أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٢٨٩/ ٦٤٣٩)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عِرس المصري [المروزي، روى عن جماعة كثيرة من المصريين والمراوزة والحجازيين وغيرهم، وأكثر عنه الطبراني، روى له في الأوسط وحده سبعة وثلاثين حديثاً. الإكمال ٦/ ١٨٣)، توضيح المشتبه (٦/ ٢٣٨)]: ثنا هارون بن سعيد به.
هكذا ليس فيه: شريح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وجعل بدلاً منهما: أبا الزاهرية.
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن وهب".
وكلام الطبراني يفهم منه أن هارون بن سعيد قد توبع على هذا الوجه عن ابن وهب.
وقد استشهد مسلم بمثل هذا الإسناد في المتابعات [صحيح مسلم (١٩٧٥)].
والحاصل: فهان هذا اضطراب من ابن وهب في إسناد هذا الحديث، لا سيما وراويا الوجهين الأخيرين هما أكثر صحبة لابن وهب، وأثبت فيه من راوي الوجه الأول.
فإن قيل: ألا تكون رواية أبي صالح الآتية مرجحة للوجه الأول؟
* فقد رواه أيضاً: عبد الله بن صالح [أبو صالح المصري، كاتب الليث: صدوق، كان كثير الغلط، وكانت فيه غفلة]، واختلف عليه أيضاً:
أ - فرواه أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وفهد بن سليمان بن يحيى المصري، وأحمد بن نصر بن زياد النيسابوري المقرئ، وبكر بن سهل الدمياطي [وهم ثقات، عدا الأخير فمتكلم فيه]:
عن عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن شريح بن عبيد، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقال: "إن هذا السفر جَهدٌ وثِقَلٌ، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن استيقظ، وإلا كانتا له".
أخرجه الروياني (٦٤٤)، والطحاوي (١/ ٣٤١)، والطبراني في الكبير (٢/ ٩٢/ ١٤١٠)، وفي مسند الشاميين (٣/ ١٨٢ - ١٨٣/ ٠٣٩ ٢)، والدارقطني (٢/ ٣٦)، والبيهقي (٣/ ٣٣) (٥/ ٤٤١/ ٤٨٩٠ - ط. هجر) (٢/ ٩٦٥/ ٤٢٨٨ - تهذيب السنن)، [الإتحاف (٣/ ٣٢/ ٢٤٨٥)، المسند المصنف (٤/ ٤٧٨/ ٢٢٤٨)].
ب - وخالفهم: عمر بن الخطاب [السجستاني: ثقة]، قال: نا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن ثوبان - رضي الله عنه -، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقال: "إن هذا السفر جَهدٌ وثِقَلٌ، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين، فإن استيقظ وإلا كانتا له".
أخرجه البزار (١٠/ ١٢٧/ ٤١٩٣) (٦٩٢ - كشف الأستار).
سقط من إسناده: شريح بن عبيد، ورواية جماعة الحفاظ عن أبي صالح بإثباته أولى بالصواب، والله أعلم.
