المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٦)، المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٠٢/ ٥١٩)، المعرفة للبيهقي (١/ ٢٢٨/ ٢٠١)، الخلافيات (٢/ ٢٣٧/ ٥١٦)].
ومستند من قال ذلك: ما رواه داود بن عبد الرحمن العطار [ثقة]، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة به مرفوعًا.
أخرجه الدارقطني في العلل (١٥/ ٣٣٧).
قال هارون الحمال بعد ما رواه من طريق العطار: "فذكرت هذا لأحمد بن حنبل، فقال: أرى لقول شعبة أصلًا؛ قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: هشام بن عروة لم يسمع حديث مس الذكر من أبيه".
قال الحاكم في رواية داود العطار هذه: "وهو واهم فيه" [الخلافيات (٢/ ٢٣٩)].
ورواه أيضًا بالواسطة: عبيد بن إسماعيل الهباري [ثقة]، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة به وفيه القصة.
أخرجه الدارقطني في العلل (١٥/ ٣٣٧).
قال الدارقطني: "والمحفوظ: عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة، وليس فيه: عبد الله بن أبي بكر" [العلل (١٥/ ٣١٥)].
ورواه حجاج بن المنهال، والخصيب بن ناصح، كلاهما: عن همام بن يحيى، عن هشام بن عروة، قال: حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عروة: أنه كان جالسًا مع مروان ... ثم ذكر الحديث.
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٤٢/ ٣٢٣٣)، والطحاوي (١/ ٧٣)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٩٨/ ٥٠٤)، وتمام في الفوائد (١٤١).
قال الحاكم بأن هذه الرواية: واهية [الخلافيات (٢/ ٢٣٩)].
قلت: قد رواه أكثر من ثلاثين رجلًا عن هشام عن أبيه بدون الواسطة، مع تصريح بعضهم بسماع هشام من أبيه، يؤكد صحة ذلك السماع أن يحيى بن سعيد القطان قد سأل هشامًا عن ذلك، فقال: أخبرني أبي، فقطع بذلك كل شبهة.
• وقد سمع حديث هثام، عن أببه، عن بسرة: جماعة من الأئمة، وقد أعله بعضهم لكون مروان بن الحكم هو الواسطة بين عروة وبسرة، وليس بعلة؛ إذ قد سمعه عروة من بسرة:
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقال علي بن المديني لما ذكر حديث شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة، والذي يذكر فيه سماع عروة من بسرة، قال ابن المديني: "هذا مما يدلك أن يحيى بن سعيد قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: أخبرتني بسرة" [الخلافيات (٢/ ٢٣٧/ ٥١٥)].
وقال ابن خزيمة: "لأن عروة قد سمع خبر بسرة منها، لا كما توهم بعض علمائنا أن الخبر واهٍ لطعنه في مروان".
