للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٥/ ٤٤٤/ ١٠٨٣).

ج- ورواه بشر بن السري [ثقة متقن]: حدثنا محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة [الطائفي، نزيل مكة، ثبت حافظ، من الخامسة ت (١٣٢)]، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن المغيرة بن شعبة، قال: استأذن رجل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بين مكة والمدينة، فقال: "إنه قد فاتني الليلة جزئي من القرآن، فإني لا أؤثر عليه شيئًا".

أخرجه أبو بكر بن أبي داود في المصاحف (٣٤٩).

قلت: هو حديث مضطرب؛ اضطرب فيه محمد بن مسلم الطائفي، وهو: صدوق، يخطئ إذا حدث من حفظه، وكتابه أصح، وله غرائب وأوهام، وقد ضعفه أحمد على كل حال، من كتاب وغير كتاب [انظر: التهذيب (٣/ ٦٩٦)، الميزان (٤/ ٤٠)، التقريب (٥٦٤)].

وهو هنا قد اضطرب في متنه، ومرة يجعله عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن عمه عمرو بن أوس، عن المغيرة بن شعبة، ومرة يرويه عن إبراهيم بن ميسرة، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن المغيرة بن شعبة.

° وعثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي: روى عن جده أوس، ولم أقف له على سماع منه، ولا ذكر البخاري له عنه سماعًا، وروى أيضًا عن عمه عمرو بن أوس، وعن سليم بن هرمز، وروى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، ومحمد بن مسلم الطائفي، وإبراهيم بن ميسرة الطائفي، وغيرهم، وروي عنه بإسناد لا بأس به؛ أنه قال: "رأيت ابن عمر قائمًا عند الركن الأسود يدعو"، وجده أوس أقدم وفاة من ابن عمر بما يقرب من أربعة عشر عامًا، كما لا يُعرف له سماع أيضًا من المغيرة بن شعبة، وقال أبو نعيم: "ابنة عمرو بن أوس كانت عند عثمان بن عبد الله بن أوس، زوجته"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: "محله الصدق"، وقال ابن حجر: "مقبول" [التاريخ الكبير (٦/ ٢٣١)، تاريخ أبي زرعة الدمشقي (٥٢٧)، الجرح والتعديل (٦/ ١٥٥)، الثقات (٧/ ١٩٨)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٠٥)، الميزان (٣/ ٤٢)، إكمال مغلطاي (٩/ ١٦١)، التهذيب (٣/ ٦٧)].

° قال أبو القاسم البغوي في معجمه: "حدثني أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن جده أوس؛ قال: صالح" [وكذا ذكره ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١٦٦ - السفر الثاني)].

قال أبو القاسم: "ولا أعلم روى أوس بن حذيفة غير هذا الحديث، وهو إسناد طائفي".

قلت: قال ذلك لأنه فرق بينه وبين أوس بن أبي أوس الثقفي، وهما واحد.

وقال ابن معين: "إسناد هذا الحديث صالح، وحديثه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في تحزيب القرآن حديث ليس بالقائم" [الاستيعاب (١/ ١٢٠)، أسد الغابة (١/ ٣١٦)].

<<  <  ج: ص:  >  >>