• تنبيه: وقع في آخر رواية البغوي في شرح السُّنَّة والشمائل:
قال علقمة: عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود، آخرهن من الحواميم: حم الدخان وعم يتساءلون.
وأخشى أن تكون مدرجة في رواية شعبة عن عمرو بن مرة، والأغلب أن هذه الزيادة من رواية الأعمش عن أبي وائل؛ حيث لم ترد في بقية الروايات عن شعبة في بقية المصادر، كما أنها مثبتة في رواية أبي حمزة عن الأعمش عن أبي وائل [عند البخاري (٤٩٩٦)]، وقد روى البغوي حديث شعبة هذا من طريق البخاري (٧٧٥)، وليس فيه الزيادة، فلعله دخل له حديث في حديث، والله أعلم.
قال البزار: "هذا الحديث لا نعلم رواه عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد الله؛ إلا شعبة"، قلت: ولا يضره تفرده.
٤ - زائدة بن قدامة [ثقة متقن]، وجرير بن عبد الحميد [ثقة]، والحسين بن واقد [مروزي؛ ليس به بأس] [وفي الإسناد إليه ضعف]:
عن منصور بن المعتمر، عن شقيق، قال: جاء رجل من بني بجيلة يقال له: نهيك بن سنان إلى عبد الله، فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله: هذًّا كهذِّ الشِّعر، لقد علمت النظائر التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بهن؛ سورتين في ركعة.
أخرجه مسلم (٨٢٢/ ٢٧٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (١٨٦٠/ ٤١٧/٢)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٥/ ١٩٨٦٦)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٩٠٦). [التحفة (٦/ ٣١٦/ ٩٣٠٩)، المسند المصنف (١٨/ ١٨٧/ ٨٤٩٧)].
تنبيه: زاد الحسين بن واقد في آخر روايته [عند المستغفري]: وعدَّ السور: الرحمن والنجم، والذاريات والطور، واقتربت الساعة والحاقة، والواقعة ونون، والنازعات وسأل سائل، والمدثر والمزمل، والمطففين وعبس، وهل أتى على الإنسان ولا أقسم بيوم القيامة، والمرسلات وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت وحم الدخان.
والحسين بن واقد: مروزي؛ ليس به بأس، يخطئ أحيانًا في الروايات، ويخالف أحيانًا الثقات، له أوهام ومناكير عن عبد الله بن بريدة وأبي إسحاق السبيعي وعمرو بن دينار وغيرهم؛ فإذا توبع في الجملة قُبِل حديثه [راجعٍ ترجمته في الأحاديث المتقدمة برقم (٨٩٦ و ١١٠٩ و ١٣٠٤)]؛ كما أن في الإسناد إليه ضعفًا.
ولم يتابع عليه حسين عن منصور، وتعدُّ هذه الزيادة في أوهامه؛ فهي رواية منكرة.
٥ - هشيم، قال: أخبرنا سيار أبو الحكم، عن أبي وائل، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: إني قرأت البارحة المفصل في ركعة، فقال عبد الله: أنثرًا كنثر الدقل، وهذًّا كهذِّ الشعر؟ لقد علمت النظائر التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرن بينهن؛ السورتين في ركعة.
وفي رواية: جاء إليه رجل، فقال: إني قرأت المفصل البارحة في ركعة، فغضب،
