المسند (٢١٥)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١١٦/ ١٣٣٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ٦٤)، وفي المعرفة (١/ ٥٣٤/ ٧٤٥)، وفي الخلافيات (٢/ ٤٠٩/ ١٧٩٣).
وهذا صحيح عن ابن عمر فعله.
• وروى عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة المكتوبة. وفي رواية: ربما أمنا ابن عمر بالسورتين والثلاث في الفريضة.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣/ ٣٦٩٤)، وأحمد (٢/ ١٣) و (٥/ ٦٦).
وهذا صحيح عن ابن عمر فعله.
• وروى إسماعيل بن إبراهيم [هو: ابن عليه: ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب]، ومعمر بن راشد [ثقة]:
عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يقرأ في الركعة من الفريضة بالسورتين والثلاث والأربع.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٨/ ٢٨٤٧)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٢١)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٩٠٧).
وهذا صحيح عن ابن عمر فعله.
• وروى عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا جويرية، عن نافع؛ أن عبد الله كان يؤم من معه في الصلاة بالثلاث سور والأربع والواحدة؛ كل ذلك كان يفعل، وأنه ربما تعايا بالقراءة، فلقَّنه من خلفه.
أخرجه حرب الكرماني في مسائله لأحمد (٨٢٧).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
• وروى إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، -رضي الله عنهما- أنه كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٨). [الإتحاف (٩/ ٢٠٥/ ١٠٨٩٣)].
قلت: إسماعيل بن عياش: روايته عن الحجازيين ضعيفة، وقد توبع هنا في روايته عن عبيد الله بن عمر؛ لكنه تفرد به عن موسى بن عقبة المدني، فهو غريب من حديثه.
• وروى إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، -رضي الله عنهما-، مثله وزاد: وكان يقسم السورة الطويلة في الركعتين من المكتوبة.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٨). [الإتحاف (٩/ ٣١٢/ ١١٢٥٥)].
وهذا أيضًا غريب من حديث ابن إسحاق، تفرد به: إسماعيل بن عياش، وروايته عن الحجازيين ضعيفة، وهذه منها.
• وروى داود بن قيس الفراء المدني [ثقة]، عن نافع، قال: كان ابن عمر يجمع بين السورتين في الركعة الواحدة من صلاة المغرب.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٨). [الإتحاف (٩/ ٨٧/ ١٠٥٢٦)].
