ومنصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله.
وقد أخرجه أيضًا: الدارقطني في الأفراد (٢/ ٢٢/ ٣٧٦٧ - أطرافه).
قال الدارقطني: "تفرد به شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عنه"، يعني: عن علقمة عن ابن مسعود.
قلت: اضطرب فيه شريك بن عبد الله النخعي؛ فإنه سيئ الحفظ؛ فجعله مرة من مسند ابن مسعود، ومرة من مسند أبي مسعود، وهو الصواب، ومن قال فيه: عن ابن مسعود؛ فقد سلك الجادة، والطريق السهل.
و- خالفه: حماد بن سلمة [ثقة، مكثر عن عاصم بن أبي النجود]، عن عاصم بن بهدلة، عن علقمة بن قيس، أن أبا مسعود البدري، قال: من قرأ خاتمة سورة البقرة أجزأت عنه قراءة ليلة. موقوفًا.
وقال: أُعطي رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ٢٠٣/٥٤٢)، بإسناد صحيح إلى حماد.
ز- ورواه جعفر بن سليمان [الضبعي البصري: صدوق]: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن علقمة بن قيس، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال ابن مسعود: من قرأ بخاتمتي سورة البقرة كفتاه قيام ليلة. موقوفًا.
أخرجه جعفر المستغفري في فضائل القرآن (٧٦٠).
ح- ورواه معمر بن راشد [ثقة، وهو ثبت في الزهري وابن طاووس، وكان يضعَّف حديثه عن أهل الكوفة والبصرة]، عن عاصم بن بهدلة، عن علقمة بن قيس، قال: من قرأ خواتم سورة البقرة في ليلة أجزأت عنه قيام تلك الليلة. قوله.
أخرجه عبد الرزاق في التفسير (١/ ٣٨٠/ ٣٧٢).
قلت: ويحتمل أن يكون هذا اضطرابًا من عاصم بن بهدلة نفسه، فقد كان في حفظه شيء؛ فإنه لم يضبط إسناد هذا الحديث كما ضبطه منصور والأعمش عن إبراهيم [انظر: التهذيب (٤/ ١٣١)].
ط- ورواه إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن أبان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن علقمة، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود البدري، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أنزل الله عزَّ وجلَّ الآيتين من كنوز الجنة، كتبها الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة، فمن قرأها بعد عشاء الآخرة مرتين أخرنا عنه قيام ليلة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} حتى يتم البقرة".
أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٨٤)، وعنه: السهمي في تاريخ جرجان (٢٦٨).
قال ابن عدي: "وهذا الحديث من رواية أبان عن عاصم، وأبان هو: ابن أبي عياش صاحب أنس، وأبان عن عاصم: لا أعلم يروي إلا هذا الحديث وحديثًا آخر".
