كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٥ - باب استحباب الترتيل في القراءة - ج: 18 - ص: 122

قال أبي: هذا خطأ؛ الصحيح: ما رواه عمر بن عبد الواحد، عن يحيى بن الحارث، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "من أوتي ... "، مرسل".

قلت: وجعفر بن الزبير الباهلي الدمشقي: متروك، ذاهب الحديث، قال ابن حبان: "يروي عن القاسم وغيره أشياء كأنها موضوعة، ... ، وروى جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة: نسخة موضوعة" [التهذيب (١/ ٣٠٤)، المجروحين (١/ ٢١٢)].

* وقد سرق هذا المتن أحد الكذابين فوضع له إسنادًا من أصح الأسانيد:

رواه قاسم بن إبراهيم الملطي، قال: حدثنا لوين، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ... فذكره.

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٥٥ - ط الغرب).

قلت: هو حديث موضوع كذب، وضعه القاسم بن إبراهيم الملطي، وقد كان كذابًا أفاكًا، يضع الحديث، روى عن لوين عن مالك: عجائب من الأباطيل [ضعفاء الدارقطني (٤٣٨)، تاريخ بغداد (١٤/ ٤٥٤)، الأنساب (٥/ ٣٨٠)، اللسان (٦/ ٣٦٥)].

* ومما روي أيضًا في معنى حديث الباب:

٦ - الحسن بن شعبة الأنصاري [هو: الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة، من نسل رافع بن خديج الأنصاري: لا بأس به. سؤالات السهمي (٢٥٥)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٣٥ - ط الغرب)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٨)، المغني (١٤٧٧)، تاريخ الإسلام (٧/ ٢٦٣ - ط الغرب)، اللسان (٣/ ١١٣)، التهذيب (١/ ٤١٣)]: ثنا أبو سهل الهمداني: ثنا الفيض بن وثيق: ثنا الفرات بن سليمان، عن ميمون بن مهران [ثقة فقيه، سمع ابن عباس، التاريخ الكبير (٧/ ٣٣٨)]، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "درج الجنة على قدر آيات القرآن، بكل آية درجة، فبكل ستة ألف ومائتا آية وست عشرة، بين كل درجتين ما بين السماء والأرض"، قال: "فينتهي القارئ به إلى أعلى عليين، لها سبعون ألف ركن، كل ركن ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليالي، ويصب عليه حلة الكرامة، فلولا أنه ينظر إليها برحمة الله لأذهب تلألؤها ببصره".

أخرجه ابن شاهين في فضائل الأعمال (٢٠٦).

وهذا حديث موضوع؛ فرات بن سلمان الجزري الرقي: لا بأس به [اللسان (٦/ ٣٢٤)، تاريخ ابن معين للدوري (٢/ ٤٧٢)، سؤالات ابن الجنيد (٢٤٥)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٠)، الثقات (٧/ ٣٢٢ و ٤١٠)]، ويحتمل أن يكون تحرف عن فرات بن السائب، فإن فرات بن السائب مشهور أيضًا بالرواية عن ميمون بن مهران، وهو: متروك، منكر الحديث؛ خاصة عن ميمون بن مهران، واتهم، قال فيه أحمد: "قريبٌ من محمد بن زياد الطحان في ميمون، يتهم بما يتهم به ذاك" [تاريخ الرقة (٢١٨)، اللسان (٦/ ٣٢٢)].

وفيض بن وثيق: قال فيه ابن معين: "كذاب خبيث"، لكن روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وذكره ابن اْبي حاتم ولم يجرحه، وأخرج له الحاكم محتجًا به، وذكره ابن حبان