كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٦٠ - باب ما يقول الرجل إذا سلم - ج: 18 - ص: 372

أخرجه البخاري (٦٤٧٣)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٧١/ ١٣٤٣)، وفي الكبرى (٢/ ٩٧/ ١٢٦٧) و (٩/ ٥٦/ ٩٨٨٠)، وابن خزيمة (١/ ٣٦٥/ ٧٤٢) (١/ ٤٨٩/ ٨٠٧ - ط التأصيل)، وأحمد (٤/ ٢٥٠)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (١/ ٣٢٣)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٤٤)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٤٤)، وابن عبد البر في الاستذكار (٨/ ٥٨٢)، وأبو طاهر السلفي في الثاني من المشيخة البغدادية (١٧). [التحفة (٨/ ١٩٩/ ١١٥٣٥)، الإتحاف (١٣/ ٤٤٤/ ١٦٩٨٥)، المسند المصنف (٢٥/ ١١٠/ ١١٢٦٢)].

تنبيه: أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، ٢٢ - باب ما يكره من قيل وقال؛ يعني: أنه أراد الاحتجاج منه بشقه الثاني في المنهيات، لا بشقه الأول في الذكر الوارد، لا سيما وقد إنفرد هشيم في هذه الرواية بتثليث الذكر؛ كما أنه لم يذكره بتمامه.

هذا من وجه، ومن وجه آخر فإن زيادة التثليث لم تثبت في رواية أبي ذر الهروي عن مشايخه الثلاثة: المستملي والحموي والكُشميهني، عن الفربري عن البخاري، وهي من أصح روايات الصحيح، وأكثرها انتشارًا، حتى قنع بها ابن حجر واقتصر عليها في شرحه فتح الباري، مما يعني أن البخاري قد حذفها عمدًا في إحدى رواياته للصحيح، لعلمه بشذوذها [انظر: طبعة المنهاج (٨/ ١٠٠)، طبعة التأصيل (٨/ ٢٧٨/ ٦٤٨١)، الفتح لابن حجر (١١/ ٣٠٧)، وقد ذكر في مقدمة الشرح أنه اعتمد أتقن الروايات، وهي رواية أبي ذر الهروي عن مشايخه الثلاثة، واقتصر عليها، لذا لم تقع الزيادة في نسخة البخاري من فتح الباري، ونبه ابن حجر في الشرح على أنه وقف عليها في نسخة الصغاني، فقال: "زاد في نسخة الصغاني هنا: ثلاث مرات"، فلم يعز الزيادة إلا إلى نسخة الصغاني، وهي ثابتة في رواية أبي الوقت عن الداوودي عن السرخسي عن الفربري عن البخاري، وهي النسخة التي ببن أيدينا الآن، والله أعلم].

• هكذا رواه عن هشيم: أبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو هاشم زياد بن أيوب [وهم أئمة ثقات حفاظ]، وعلي بن مسلم بن سعيد الطوسي [ثقة]، والحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي المصيصي [ثقة].

وابن رجب لما شرح الحديث في الفتح (٧/ ٤١٦) في الموضع الأول من الصحيح (٨٤٤) من حديث عبد الملك بن عمير؛ قال: "وخرجه الإمام أحمد والنسائي من طريق مغيرة، ... " فذكر الحديث إلى قوله: "ثلاث مرات"، ثم قال: "وهذه زيادة غريبة"، وهذا يدل على أن هذه الزيادة لم تكن في النسخ التي بين يدي الحافظ ابن رجب من صحيح البخاري.

قلت: وهو كما قال، زيادة التثليث زيادة شاذة، لكن لعل هشيمًا أُتي فيها من قِبل أحد شيوخه؛ فإنه قد روى هذا الحديث عن ثلاثة:

أحدهم: مغيرة بن مقسم الضبي، وهو: كوفي ثقة متقن، وكان يدلس.