كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٦٠ - باب ما يقول الرجل إذا سلم - ج: 18 - ص: 379

الخطيب في الكفاية (٣٧٩) [والحمل فيه على الحسن بن علي بن شبيب المعمري، وهو: ثقة حافظ؛ إلا أنه رفع أحاديث وهي موقوفة، وزاد في المتون أشياء ليست فيها. انظر: الكامل (٢/ ٣٣٨)، تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩)، اللسان (٣/ ٧١)، وغيرها].

٦ - بشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وإسماعيل ابن علية، وأزهر بن سعد السمان، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو داود الطيالسي، ومعتمر بن سليمان، ومحمد ابن أبي عدي [وهم ثقات، أكثرهم أثبات]، وغيرهم:

عن عبد الله بن عون [ثقة ثبت]، قال: أنبأني أبو سعيد، قال: أنبأني وراد كاتب المغيرة، قال: كتب معاويةُ إلى المغيرة أن: اكتب إليَّ بشيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: [فكتب إليه المغيرة: أنه، كان إذا صلى ففرغ؛ قال: "لا إله إلا الله" قال: وأظنه قال: "وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللَّهُمَّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. لفظ روح [عند أحمد]، ولفظ خالد بن الحارث [عند الفريابي] بغير شك: "لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللَّهُمَّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".

أخرجه مسلم (٥٩٣)، والبخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٨٥)، وأبو عوانة (١/ ٥٥٤/ ٢٠٧٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٩١/ ١٣١٥)، وأحمد (٤/ ٢٤٧)، وجعفر الفريابي في القدر (١٨٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٤٢)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٤٢)، وابن الأعرابي في المعجم (٣٨)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٩٤/ ٩٣٤)، وفي الدعاء (٦٩٨)، وأبو الحسن العيسوي في فوائده (٤٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٨٠)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٥٧)، وذكره الدارقطني في العلل (٧/ ١٢٣/ ١٢٤٧) [من طريق ابن أبي عدي] [التحفة (٨/ ١٩٩/ ١١٥٣٥)، الإتحاف (١٣/ ٤٤٤/ ١٦٩٨٥)، المسند المصنف (٢٥/ ١١٠/ ١١٢٦٢)].

[وانظر فيمن وهم فيه على ابن عون ما ذكره الدارقطني في العلل (٧/ ١٢٤/ ١٢٤٧)].

قال أبو بكر الفريابي: "أبو سعيد هو عندي: عمرو بن سعيد".

وقال أبو عوانة: "يقال: إن أبا سعيد هذا اسمه كثير، وهو رضيع عائشة، وبعض هؤلاء قال: أبو سعيد الشامي".

وقال أبو مسعود: أبو سعيد الذي روى عنه ابن عون: لا يُعرف اسمه، وقال غيره: اسمه عبد ربه، وقال أبو بكر ابن منجويه: أظنه: عمرو بن سعيد القرشي، ويقال: الثقفي. قاله المزي في تحفة الأشراف (٨/ ٢٠٠/ ١١٥٣٥).

ورجح ابن حجر في النكت (١١٥٣٥) أن أبا سعيد هو عبد ربه، وهو الصواب.

قلت: تصرف البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٨٠) يدل على جعلهما واحدًا، أعني: