كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٦٠ - باب ما يقول الرجل إذا سلم - ج: 18 - ص: 400

الحارث، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير [وهم ثقات] [ولم يذكر الثلاثة الآخرون خالدًا الحذاء].

• تابع شعبة عليه عن عاصم بن سليمان الأحول:

سفيان الثوري [وعنه: وكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف الفريابي]، ويزيد بن هارون، ومروان بن معاوية، وثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البصري [وهم ثقات أثبات]، وجرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وعبد الواحد بن زياد، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر [وهم ثقات]:

عن عاصم الأحول، عن [أبي الوليد] عبد الله بن الحارث، عن عائشة، قالت: ما كان رسول ال - صلى الله عليه وسلم - ينتظر إذا سلم من الصلاة إلا أن يقول: "اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام". لفظ ثابت [عند الطيالسي].

ولفظ أبي معاوية [عند مسلم]: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: "اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام". وفي رواية: "يا ذا الجلال والإكرام". وبنحوه لفظ مروان بن معاوية.

وفي رواية يزيد بن هارون [عند النسائي]: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلس بعد الصلاة إلا قدر ما يقول: "اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

وفي رواية الثوري [عند أبي عوانة]: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول بعد ما يسلم: اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

وفي رواية جرير [عند السراج]: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من صلاته قال: "اللَّهُمَّ أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

أخرجه مسلم (٥٩٢)، وأبو عوانة (١/ ٥٥٢/ ٢٠٦١ و ٢٠٦٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٨٩/ ١٣١٠)، والترمذي (٢٩٨ و ٢٩٩)، والنسائي في الكبرى (٩/ ٤٢/ ٩٨٤٣) و (٩/ ١٤٣/ ١٠١٢٧)، وابن ماجه (٩٢٤)، والدارمي (١٤٨٦ - ط البشائر)، وابن حبان (٥/ ٣٤٠/ ٢٠٠٠)، وأحمد (٦/ ٦٢ و ٢٣٥)، والطيالسي (٣/ ١٣٩/ ١٦٦٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٦٨/ ٣٠٨٥) و (١/ ٢٧٠/ ٣١٠٠)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ١١٢/ ١٣٦٢)، والدولابي في الكنى (٣/ ١١١٤/ ١٩٤٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٣٧ و ٨٥٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٥٠ و ١٣٠٨ و ١٣٠٩ و ١٩١١)، وابن المقرئ في الأربعين (٤٦)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٨٣)، وفي الأسماء والصفات (٢٦٩)، وفي الاعتقاد (٧٨)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٢٢٤/ ٧١٣)، وفي الشمائل (٥٥٤)، وابن عساكر في المعجم (١٥٥٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤). [التحفة (١١/ ٢٤٣/ ١٦١٨٧)، الإتحاف (١٧/ ٧/ ٢١٧٨١)، المسند المصنف (٣٧/ ١٢١/ ١٧٧٨٩)] [سبق تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (١/ ٢٠٦/ ١١٧)].

قال الترمذي: "حديث عائشة: حديث حسن صحيح".