كتاب تفسير الشعراوي

الأنبياء - ٥١ - ج: 15 - ص: 9567

نلاحظ أن الحق سبحانه بدأ تسليته لرسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بذِكْر طرف من قصة موسى، ثم ثنَّى بقصة إبراهيم، مع أن إبراهيم عليه السلام سابقٌ لموسى، فلماذا؟ لأن موسى له صِلَة مباشرة باليهود وقريب منهم، وكان اليهود معه أهلَ جَدَل وعناد.

ومعنى {رُشْدَهُ ... } [الأنبياء: ٥١] الرُّشْد: اهتداء العقل إلى الأكمل في الصلاح والأعلى في الخير، بحيث لا يأتي بعد الصلاح فسادٌ، ولا بعد الخير شر، ولا يُسلمك بعد العُلو إلى الهبوط، هذا هو الرُّشْد. أما أنْ يجرَّك الصلاح الظاهر إلى فساد، أو يُسلِمَك اليخر إلى شر، فليس في ذلك رُشْدٌ.