كتاب تفسير الشعراوي

الأنفال - ٥٨ - ج: 8 - ص: 4769

وسبحانه وتعالى يبدأ هذه الآية بقوله: «وإما» ومثلها مثل «فإما» في الآية السابقة وقد تم التوضيح فيها، وهنا يتحدث عن الآخرين الذين لا يواجهون بالحرب، بل يدبرون لخيانة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ.

ونقول: هل هذه الخيانة مقطوع بها؟ أو أنت أخذت بالشبهات؟ . الله سبحانه وتعالى هنا يفرق بعدالته في خلقه بين الخيانة المقطوع بها والخيانة غير المقطوع بها، فالخيانة المقطوع بها لها حكم، والخيانة المظنون بها لها حكم آخر. ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى:

{وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً} [الأنفال: ٥٨] .

أي بلغك أنهم سيخونونك، ماذا تفعل فيهم؟ .

يقول الحق سبحانه وتعالى:

{فانبذ إِلَيْهِمْ على سَوَآءٍ} [الأنفال: ٥٨] .

أي أنه ما دام هناك عهد والعهد ملك لطرفين، هذا عاهد وذاك عاهد، فإياك أن تأخذهم على غرة، بل انبذ إليهم، والنبذ هو الطرح والإبعاد، أي عليك أن تلغي العهد الذي بينك وبينهم، وتنهيه، وتبعده بكراهية. فساعة تخاف الخيانة