كتاب تفسير الشعراوي

البقرة - ١٤٤ - ج: 1 - ص: 630

نحن نعلم أن «قد» للتحقيق. . و «نرى» . . فعل مضارع مما يدل على أن الحدث في زمن التكلم. . الحق سبحانه وتعالى يعطينا صورة لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ. . أنه يحب ويشتاق أن يتجه إلى الكعبة بدلا من بيت المقدس. . وكان عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ قد اعتاد أن يأتيه الوحي من علو. . فكأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كان يتجه ببصره إلى السماء مكان إيتاء الوحي. . ولا يأتي ذلك إلا إذا كان قبله متعلقا بأن يأتيه الوحي بتغيير القبلة. . فكأن هذا أمر شغله.

إن الله سبحانه يحيط رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بأنه قد رأى تقلب وجه رسوله الكريم في السماء وأجابه ليتجه إلى القبلة التي يرضاها. . فهل معنى ذلك أن القبلة التي كان عليها الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وهي بيت المقدس لم يكن راضيا عنها؟ نقول لا. . وإنما الرضا دائما يتعلق بالعاطفة، وهناك فرق بين حب العاطفة وحب العقل. . ولذلك لا يقول أحد إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يكن راضيا عن قبلة بيت المقدس. . وإنما كان يتجه إلى بيت المقدس وفي قلبه عاطفة تتجه إلى الكعبة. . هذا يدل على الطاعة والالتزام.

الله يقول لرسوله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} أي تحبها بعاطفتك. . ورسول الله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ كان يتطلع إلى هذا التغيير، فكأن عواطفه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ اتجهت لتضع مقدمات التحويل.