كتاب تفسير الشعراوي

النمل - ٦٤ - ج: 17 - ص: 10830

الأرض مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ} [ق: ٤] يعني: يعلم وزنك، ويعلم جزئياتك، لا يغيب منها ذرة واحدة.

أما القدرة، فقد آمنتُم بها حين أقررتُم بقدرته تعالى على الخَلْق من عدم، والإعادة أهون من الإنشاء الأول {وَهُوَ الذي يَبْدَؤُاْ الخلق ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم: ٢٧] .

وإنْ كان الخالق عَزَّ وَجَلَّ لا يُقَال في حقه هيِّن وأهْون، لكنها بعُرْفكم أنتم، وبما يُقرِّب المسألة إلى أذهانكم.

وفي القدرة أيضاً يقول الحق سبحانه وتعالى: {أَفَعَيِينَا بالخلق الأول} [ق: ١٥] .

ثم يقول سبحانه: {وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السمآء والأرض} [النمل: ٦٤] .

الرزق: كلُّ ما يُنتفع به، وهو إما من السماء وإما من الأرض، وإما من التقائهما حين ينزل الماء من السماء، ويختلط بتربة الأرض فيخرج النبات.

{أإله مَّعَ الله} [النمل: ٦٤] يكرر نفس الاستفهام السابق لتأكيد أنه لا إله إلا الله يأتيكم بهذه النعم.

{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [النمل: ٦٤] أي: هاتوا الدليل على وجود إله آخر يقول: أنا الذي بدأتُ الخَلْق، وأنا الذي أرزق من السماء والأرض، فإذا لم يأْتِ مَنْ يقول هذا فقد ثبتتْ الدعوة لصاحبها حيث لم يَقُم معارضَ ودَعْك من مسألة الإعادة هذه،