كتاب تفسير الشعراوي

الأعراف - ١٨٣ - ج: 7 - ص: 4492

أي حمل عليه يكسره. فشاءت تجلياتُ رَبنا عَزَّ وَجَلَّ واقتضت رحمتُه وقدرتُه أن يحاط هذا العظام بعضلتين كبيرتين، وهما ما نسميه في عرف الجزارين «الفلتو» لحماية الظهر وتقويته ووقايته.

وإذا نظرنا إلى كلمة «متين» ، نجد «المتن» هو الشيء العمودي في الأشياء، وفي العلم مثلاً ندرس الفقه وندرس النحو، ويقال: هذا هو المتن في الفقه، أي الكلام الموجز الذي يختزل العلم في كلمات محددة، والذكي هو من يستوعبه. وغالباً مع المتن الموجز شرحاً للمتن، ثم حاشية للمتن.

ويقول الحق بعد ذلك: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِمْ ... }