كتاب تفسير الشعراوي

الأنفال - ٦٤ - ج: 8 - ص: 4789

معه الأقوى، وهو الله سبحانه وتعالى؛ ولذلك يقول:

{حَسْبُكَ الله} [الأنفال: ٦٤] .

أي يكفيك الله.

وقوله تعالى:

{وَمَنِ اتبعك مِنَ المؤمنين} [الأنفال: ٦٤] .

هي داخلة في {حَسْبُكَ الله} . لأن الله هو الذي هدى هؤلاء المؤمنين للإيمان فآمنوا.

ويكون المعنى: حسبك الله وحسب من اتبعك من المؤمنين، أي يكفيكم الله، وعلى ذلك فلا تلتمس العزة إلا من الحق سبحانه وتعالى.

ويمكن أن يكون المعنى يكفيك الله فيما لا تستطيع أن تحققه بالأسباب. ويكفيك المؤمنون فيما توجد في أسباب.

ونلاحظ هنا أن الحق سبحانه وتعالى قال:

{ياأيها النبي} [الأنفال: ٦٤] .

وهذا النداء إنما يأتي في الأحداث؛ أما البلاغ فيقول الله تعالى: {ياأيها الرسول بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} [المائدة: ٦٧] .

إذن فالحق سبحانه وتعالى ينادي الرسول ب {ياأيها النبي} حين يكون الأمر متعلقا بالأسوة السلوكية، أما إذا كان الأمر متعلقا بتنزيل تشريع، فالحق سبحانه يخاطبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بقوله: {ياأيها الرسول} ذلك أن الرسل جاءوا مبلغين للمنهج عن الله، ويسيرون وفق هذا المنهج كأسوة سلوكية. على أننا نلاحظ أن الحق سبحانه وتعالى قد ذكر كل رسول باسمه في القرآن الكريم