كتاب تفسير الشعراوي

التوبة - ١٠٧ - ج: 9 - ص: 5493

فيه الناس ما دام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قد صلى فيه، وظنوا أن هذه المكيدة سوف تفلح، ولكن الله الذي يحرس نبيه، ويحرس دينه من المنافقين، كشف له حقيقة هذا المسجد.

وقد يتغافل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عن المنافقين بعض الشيء لحكمة، فهم قد أخذوا بالإسلام لوناً من الصحبة، ولم يفضحهم أولا حتى لا يقال: إن محمداً يحارب أصحابه؛ لذلك فرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كان يعلم ما لم يكن يعلمه غيره؛ لذلك أراد أن يحمي الإسلام من لسان من لم يعلم. ولكن بعد أن انكشف الأمر أرسل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ «مالك بن الدُّخْشم» و «عامر بن السكن» ، و «وحشيّ» قاتل حمزة، و «معن بن عدي» ليهدموا هذا المسجد، وأن يجعلوا في موضعه مكان «القمامة» .

وبذلك فُضِحَ المنافقون، فَأسرّوها في نفوسهم.

وأنت إذا رأيت من عدوك فعلاً تكرهه، فعليك أولاً أن تفسد عليه الفعل، هذه أول مرحلة، فإذا تكرر الفعل منه، ولم يرتدع، لا بد أن تضعه في مكانه اللائق به. والمنافقون أرادوا بهذا المسجد الضرر والإضرار بالإسلام، وكان يجب أن يكفوا عن مثل هذا العمل ما دام الحق قد كشفهم. لكنهم لم يكفوا، وظلوا سادرين في العداوة للإسلام؛ لذلك كان لا بد كما تخلصت أولاً من الفعل أن تتخلص من الفاعل؛ لذلك أصبحوا خائفين من أن يتجه الردع إلى الفاعل، والحق سبحانه يقول: