كتاب تفسير الشعراوي

يونس - ٩٤ - ج: 10 - ص: 6198

هذا الأمر حتى يُظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته» .

نقول: إن الحق سبحانه وتعالى يضمر خطاب الأمة في خطاب رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؛ لأن الأتباع حين يقرأون ويسمعون الخطاب وهو موجَّه بهذا الأسلوب إلى الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فهم لن يستنكفوا عن أيِّ أمر يصدر إليهم.

ومثال ذلك: لو أن قائداً يصدر أمراً لاثنين من مساعديه اللذين يقودان مجموعتين من المقاتلين، فيقول القائد الأعلى لكل منهما: إياك أن تفعل كذا أو تصنع كذا. والقائد الأعلى بتعليماته لا يقصد المساعدين له، ولكنه يقصد كل مرءوسيهم من الجند.

وجاء الأمر هنا لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؛ لتفهم أمته أن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ما كان ليتأبَّى على أمر من أوامر الله، بل هو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ينفّذ كل ما يؤمر به بدقة؛ وذلك من باب خطاب الأمة في شخصية رسولها صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ.

وقول الحق سبحانه:

{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الذين يَقْرَءُونَ الكتاب مِن قَبْلِكَ} [يونس: ٩٤] .