كتاب تفسير الشعراوي

إبراهيم - ٢٨ - ج: 12 - ص: 7521

وبهذا تصبح أمة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ محصَّنة ضد الفتن التي تُذهِب الإيمان.

ويقول الحق سبحانه: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بالمعروف وَتَنْهَوْنَ عَنِ المنكر ... } [آل عمران: ١١٠] .

ويُذكِّرنا الحق سبحانه بأن الرسولَ سيكون شهيداً علينا، ونحن سنكون شهداء على الناس، وهكذا ضمن الحق سبحانه أن يعلم كُلُّ واحد من أمة محمد جزئية من العلم ليكون امتداداً لرسالة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ.

ومِثْلما شهد الرسول أنه قد بلَّغ الرسالة؛ سيكون على كل واحد من أمةَ محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أنْ يشهدَ بأنه قد بلَّغ ما علم من رسالة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ.

وكُلٌّ منا يعلم كيف حدثتْ الغفلة الأولى؛ حيث حدثتْ الغفلة من الأُسْوة؛ فزاحمتهم الشهوات وارتكبوا السيئاتِ، فحين غفلت النفس ارتكبتْ المعصية؛ وحين رأى الناسُ مَنْ يرتكب المعصية قلَّدوه.

وهكذا حمل مَنْ وقع في الغفلةوزْه ووزْر مَنِ اتبعه بالأُسْوة السيئة؛ فصار ضَالاً في ذاته؛ ثم تحمَّل وِزْر مَنْ أضله أيضاً.

وهكذا صار مَنْ فعل ذلك هو مَنْ أحلَّ قومه دار البوار.

والبوار يعني الهلاك؛ ذلك أن الكبار من هؤلاء القوم حين تصرَّفوا وسلكُوا بما يخالف المنهج أورثوا مَنِ اتبعوهم الهلاك.