كتاب تفسير الشعراوي

النحل - ١٢٧ - ج: 13 - ص: 8298

لقد امتنّ الله على أمة العرب التي استقبلتْ دعوة الله على لسان رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، بأنْ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم ومن أوسطهم، يعرفون حَسبَه ونَسبَه وتاريخه وأخلاقه، وقد كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مُحباً لقومه حريصاً على هدايتهم، كما قال تعالى: {لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بالمؤمنين رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة: ١٢٨] .

أي: تعز عليه مشقتكم، ويؤلمه عَنَتكم وتعبكم، حريص عليكم، يريد أن يستكمل لكل كل أنواع الخير؛ لأن معنى الحرص: الضَّنّ بالشيء، فكأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يضِنّ بقومه.

وقد أوضح هذا المعنى في الحديث الشريف: «إنما مثلي ومثَل أمتي كمثل رجل استوقد ناراً، فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه، فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحّمون فيه» .

لذلك حزن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ على قومه لما رأى من كفرهم وعنادهم وتكبُّرهم عن قبول الحق، وهو يريد لهم الهداية والصلاح؛ لأنك إذا أحببتَ إنساناً أحببتَ له ما تراه من الخير، كمن ذهب إلى سوق، فوجدها رائجة رابحة، فدلّ عليها من يحب من أهله ومعارفه.

كذلك لما ذاق رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حلاوة الإيمان أحبَّ أنْ يُشاركه قومه هذه المتعة الإيمانية.