كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

الفصل الثالث منهج العمل في التحقيق - الطبعة السابقة - ج: 1 - ص: 154

(التبني) في: تاريخ الإسلام (٦٩١ هـ) ص ١١٧ رقم ٢٥"، يشير إلى طبعته المحرفة من "تاريخ الإسلام"، فنظرنا فيه فوجدناه مصحفًا أيضًا "التبني"، ولم يسأل نفسه أو يتعبها: إلى أي شيء هذه النسبة؟ ولو راجع وبحث لوجد أنّ الصواب في هذه النسبة "التِّنَّبي"، فهو منسوب إلى "تِنَّب" قرية كبيرة من قرى حلب، ذكرها ياقوت في معجم البلدان فقال: "بالكسر ثم الفتح والتشديد وباء موحدة: قرية كبيرة من قرى حلب، منها أبو محمد … أفادنيه القاضي أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة (١)، وينسب إلى هذه القرية غيره من الكتاب والأعيان بحلب ودمشق في أيامنا" (٢)، وترجمه الذهبي في نشرتنا من تاريخ الإسلام فقال: "داود بن مسعود بن أبي الفضل، الأجل سيف الدين التِّنَّبي" (٣).

١١٠ - وقال في الصفحة نفسها: "وفي ليلة الجمعة مستهل شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبي الجود حاتم بن الحسين بن مرتضى بن حاتم بن مسلم بن أبي الحرب الحارثي المقدسي، بمصر".

وقع فيه تحريفان:

الأول: قوله: "أبي الجود"، وصوابه: أبو الجود.

والثاني: قوله: "أبي الحرب"، وصوابه: "أبي العرب"، كما هو واضح في النسخة الخطية.

١١١ - وجاء في ص ٢٧١: "وفي ليلة التاسع عشر من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الصالح سليمان بن ثابت بن منيع القيرني الفقير". ولم يسأل (المحقق) نفسه عن هذه النسبة التي لا وجود لها في جميع كتب التراجم والرجال والأنساب، فهي محرفة عن: "التَّيْزيني"، وهي نسبة إلى "تيزين"

---

(١) هو ابن العديم المتوفى سنة ٦٦٠ هـ صاحب "بغية الطلب".
(٢) معجم البلدان ٢/ ٤٧.
(٣) تاريخ الإسلام ١٥/ ٧٢٧.