كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٨٦ - صفر - ج: 2 - ص: 345

دارِ الحديثِ الكامليّةِ بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالقَرافةِ الكبرى بعدَ العَصْر. وكانَت جِنازتُهُ حَفِلةً، وحَضَرْتُ هذه الجِنازةَ.

وكانَ شيخًا جَليلًا، حَسَنَ الخُلُقِ، فاضِلًا، مُبارَكًا، يُفْتي في مَذهبِ الشّافعيِّ. ورَحلَ في طَلبِ العِلْم إلى بغدادَ، وأقامَ بمكّةَ مُدّةً ظويلةً، ولهُ أتباعٌ ومُحِبُّونَ. ورَوَى كتابَ "التِّرمذيِّ" عنِ ابنِ البَنّاء المَكِّيِّ، ورَوَى عنِ الشَّيخ شِهابِ الدِّينِ السُّهْرَوَرْدِيِّ، والحَسَنِ ابن الزَّبِيدِيّ وغيرِهِم.

ومَولدُهُ صَبيحةَ الاثنينِ السّابع والعشرينَ من ذي الحِجّةِ سنةَ أربع عَشْرةَ وستِّ مئة بمِصْرَ.

صَفَر

١١٠٢ - في ليلةِ الأربعاءِ تاسع صَفَر تُوفِّي الصّاحبُ قاضي القُضاةِ بُرْهانُ الدِّينِ أبو العبّاس الخَضِرُ (١) بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ الزَّرْزارِيُّ الشّافعيُّ بالمدرسةِ المُعِزِّيّة (٢) بمِصْرَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمدرسةِ أخيه (٣) جِوارَ قُبّةِ الإمام الشّافعيِّ رضيَ اللهُ عنه بالقَرافة.

---

(١) ترجمته في: تاريخ الملك الظاهر ٢٣٥، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٣١٩، وتالي وفيات الأعيان ٦٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٦٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٣٥، وفوات الوفيات ٢/ ٥٧، وعيون التواريخ ٢١/ ٤٠٢، وطبقات الشافعية للسبكي ٨/ ١٤٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٠، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٥٧، والانتصار لابن دقماق ٩٠، وذيل تذكرة الحفاظ ٧٩، وتذكرة النبيه ١/ ١٠٩، ونزهة النظار في قضاة الأمصار لابن الملقن ١٩٨، والمقفى الكبير ٣/ ٧٥٦، والسلوك ١/ ٣/ ٧٣٨، وعقد الجمان ٢/ ٣٦٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٧٣، والمنهل الصافي ٥/ ٢٢٢، والدليل الشافي ١/ ٢٨٨، والشذرات ٥/ ٣٩٥ (٧/ ٦٩٠)، وابنه: عيسى بن الخضر (ت ٦٨٢ هـ) قبل والده، ذكره المؤلف في موضعه في وفيات المحرم.
(٢) المدرسة المعزية: أنشأها السلطان الملك المعز أيبك على النيل بمصر القديمة سنة (٦٥٤ هـ) في برحة دار الملك وتعرف ببرحة الحزوب ثم ببرحة الحناء، يراجع: النجوم الزاهرة ٧/ ١٤.
(٣) يبدو أن أخاه عيسى، والد القاضي أحمد بن عيسى (ت ٦٨٩ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات جمادى الأولى.