كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٦٥ - جمادى الآخرة - ج: 1 - ص: 215

ومَولدُه بحماةَ ليلةَ السّابع هنَ المُحَرَّم سنةَ سبع وسَبعينَ وخَمْس مئة.

رَوَى لنا عنه الدَّوَادَارِيُّ.

• - وفي منتصَفِ جُمادى الآخرةِ شُرِعَ في بِناءِ جامع الحُسّينيّه (١) في ميدانِ قَراقُوشَ (٢) ظاهرَ القاهرة، والمُتوَلِّي لذلكَ الصّاحِبُ بهاءُ الدِّين ابنُ حِنّا، وعَلَمُ الدِّين سَنْجَرُ المَسْرُوريُّ مُتولِّي القاهرة، فبُنِيَ أحسَنَ بِناء، وزُخْرِفَت جهةُ القِبْلة، وعُمِلَ له فيه قُبّةٌ عظيمةٌ، وتَمَّت عِمارتُهُ في شَوّالٍ سنةَ سبع وستِّينَ وستِّ مئة، ورُتِّبَ به خِطيبٌ حَنَفيٌّ، ووُقِفَ عليه حِكْرُ (٣) ما بَقِيَ منَ الميدان.

• - وفي يوم السَّبت العشرينَ من جُمادى الآخرة تَوجَّهَ السُّلطانُ الملكُ الظّاهرُ إلى الشّام وصُحْبتُهُ صاحبُ حَماةَ عازِمًا على عِمارةِ صَفَدَ (٤)، واسْتَصْحَبَ معهُ جماعةً من البَنّائينَ والحَجّارينَ والنَّجّارين، فأقامَ عليها مدّةً (٥)، ووصَلَهُ الخبرُ بأنَّ طائفةً منَ التَّتارِ قَصَدَتْ البِيرة (٦)، فسارَ مُبادرًا

---

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦١، وكنز الدرر ٨/ ١٢٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٩، وتاريخ الخلفاء ٤٨٠.
(٢) المواعظ والاعتبار ٣/ ٦٢٦ خارج (باب الفتوح) ويراجع ٤/ ١٨٩، وفيه هنا الخبر الذي ذكره المؤلف. ويراجع: مساجد مصر ٣/ ٣٢.
(٣) الحكر: المقصود به هنا الوقف. والأصل فيه: الحسن والمنع.
(٤) من بلاد شمال فلسطين ينسب إليها العلامة صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٦٤ هـ) مؤلف الوافي بالوفيات وغيره. يراجع: معجم البلدان ٣/ ٤١٢، والأعلاق الخطيرة (تاريخ لبنان والأردن وفلسطين) ١٤٦، والتعريف لابن فضل الله العمري ١٨٢، وصبح الأعشى ٤/ ١٤٩، ومعجم بلدان فلسطين ٤٨٥.
(٥) الخبر في: الروض الزاهر ٢٧٢، ٢٨٠، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٤٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢١٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٨، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٣٣.
(٦) مدينة من بلاد الجزيرة الفراتية، قال ياقوت في معجم البلدان ١/ ٥٢٦: "بلد قرب سميساط بين حلب والثغور الرومية" ويراجع: الأعلاق الخطيرة (في عدة مواضع).