كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٦٥ - رجب - ج: 1 - ص: 220

ومَولدُه سنة إحدى وثمانينَ وخَمْسِ مئة بمصر.

روى عن الغَزْنَويِّ، والأرْتاحيِّ، وفاطمةَ بنتِ سَعْدِ الخَيْر، وزَوجِها ابنِ نَجَا.

٢١ - وفي الثاني والعشرينَ من رَجَبٍ تُوفِّي الشَّيخُ إسماعيلُ (١) بنُ مُحمدِ بن أبي بكرِ بنِ خُسْرو الكُورانيُّ بمدينةِ غزّة، ودُفِنَ بظاهرِها.

وكان خَرجَ من ديارِ مصر قاصِدًا زيارة القُدْس.

وهو منَ الشُّيوخ المعروفينَ بالزَّهدِ والعِبادةِ والوَرَع.

٢٢ - وفي ليلةِ السّابع والعشرينَ من رَجَبٍ تُوفِّي قاضي القُضاة تاجُ الدِّين أبو مُحمدٍ عبدُ الوهّاب (٢) بنُ خَلَف بن بَدْر العلاميُّ الشّافعيُّ، ابنُ بنتِ الأعزِّ، ودُفِنَ من الغدِ بسَفْح المُقَطَّم.

---

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٤٧ (١٠١١)، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١١٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦١، ومرآة الجنان ٤/ ١٦٣، والوافي بالوفيات ٩/ ٢١٢، والمنهل الصافي ٢/ ٤٢٧، والدليل الشافي ١/ ١٢٩، والشذرات ٥/ ٣١٧. قال الحسيني: "زرته وتبركت بدعائه، وقل أن يوجد مثله".
(٢) ترجمته في: ذيل الروضتين ٢٤٠، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٦٩، وصلة التكملة ٢/ ٥٤٨ (١٠١٣)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١١٦، وتدكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦١، ودول الإسلام ٢/ ١٧٠، والعبر ٥/ ٢٨١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦١، والأعلام بوفيات الأعلام ٢٧٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٦٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٩، والسلوك ١/ ٢/ ٥٦١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٣٤ و ٨/ ٣١٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٦٩، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ١٤٧، والوافي بالوفيات ١٩/ ٣٠٠، والمنهل الصافي ٧/ ٣٨٠، والدليل الشافي ١/ ٤٣٢، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٥، وتاريخ الخلفاء ٤٥٣، وبدائع الزهور ١/ ٢/ ٣٢٥، والشذرات ٥/ ٣١٩ (٧/ ٥٥٥). و (العلامي) - بالتخفيف- نسبة إلى (علامة) قبيلة من لخم. و (الأعز) هو الأعز بن شكر، وزير الملك الكامل ابن العادل بن أيوب، وهو أبو أم قاضي القضاة تاج الدين. قالهما السبكي ٨/ ٣٢٣.