كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٤ - رجب - ج: 1 - ص: 481

ابنُ عبدِ الرَّحيم بنِ عليِّ بنِ إسحاقَ بنِ شِيْثٍ القُرَشِيُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ مِن يومِه بمقابرِ بابِ النَّصْر.

ومَولدُه سنةَ إحدى وستِّ مئة بالقُدْس الشَّريف.

وكانَ أقامَ بإسْنا (١) مُدّةً. وهُو أكبرُ من أخيهِ كمالِ الدِّينِ إبراهيمَ.

أجازَ لي منَ القاهرةِ في سنةِ إحدى وسبعينَ وستِّ مئة.

٤٣٩ - وفي صَبيحةِ الرّابع والعشرينَ من رَجَبٍ تُوفِّي الإمامُ عِمادُ الدِّينِ أبو القاسم عبدُ الرَّحمنِ (٢) بنُ داودَ بنِ رَسْلانَ بنِ ضاحِي بنِ عبدِ الله بنِ جَعفرِ بنِ عبدِ الملكِ القُرَشيُّ المَخْزوميُّ السِّمِرْباريُّ (٣)، بالقاهرة، ودُفِنَ بسَفْح المُقَطَّم. وكانَ منَ المَشايخ المعروفينَ بالفَضْل والدِّينِ والعِلْم والخَيْر. كُتِبَ عنهُ من نَظْمِه (٤).

ومَولدُه مُستهلَّ جُمادى الآخرةِ سنةَ أربع وتسعينَ وخَمْسِ مئة بسِمِرْبِيّةَ من أعمالِ الغَربيّة.

٤٤٠ - وفي العَشْرِ الأخير من رَجَبٍ شُنِقَ الشُّجاعُ عَنْبَرٌ الخادمُ صَدْرُ الباز (٥)؛ لأنَّه بَلَغَ السُّلطانَ عنهُ أنّهُ كانَ يَشرَبُ هُو وجماعةٌ منَ الخُدّام بالقلعة.

---

(١) بالكسر ثم السكون، ونون وألف مقصورة، مدينة بأقصى الصعيد. معجم البلدان ١/ ٢٢٤، وتقويم البلدان ١١٢.
(٢) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٧٣ (١٢١٣)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٧٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٤٤، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١٠٧، وعقد الجمان ٢/ ١٧٩.
(٣) كذا في الأصل وفي المطبوع من الوافي: "السِّمِرْباوي"، وفي تاريخ الإسلام: "السِّمِرْبائيُّ"، وهو الصحيح إن شاء الله.
(٤) أنشد له الصفدي في الوافي أبياتًا أولها:
أتاني غَزالٌ ظُلَّ إذْ جاءَ شَيِّقًا … يَخُوضُ دُجَى لَيْلٍ لشَأْنِ لِقاءٍ
(٥) ترجمته في: تاريخ الملك الظاهر ١٣٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١١٨، ونهاية الأرب ٣٠/ ٢٢٠، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٣٥، والسلوك ١/ ٢/ ٦٢٣.