كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الثاني: في تاريخ البلد المقدس وذكر من سكنه أولا من التبابعة والعماليق وهلم جرا إلى أن فتح الله تعالى بالقرآن لنبيه الكريم ما كان فيها من المغاليق. - فصل في ذكر نبذ من تاريخ المدينة المقدسة والمسجد الشريف والروضة المطهرة صلى الله على مشرفها - ج: 1 - ص: 225

ونزل بنو الأبْجر (١) بن عوف دارهم وابتنوا بِهَا الأجرد.

ونزل سالم وغنم ابنا عوف بن عمرو بن عوف الدار التي يقال لها دار بني سالم وابتنوا المُزْدَلِف، وابتنوا أذْبَلَ والشماخَ والقواقلَ، وأطماً آخر.

ونزل بنو غصينة -وهم حي من بَلِيّ حلفاء لبني سالم- الدار التي يقال لها دار بني غصينة عند مسجد بني غصينة.

ونزل بنو الحُبْلَى، بلفظ المرأة الحُبْلَى، واسمه مالك بن سالم بن غَنْم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج (٢) الدار التي يقال لها بنو الحُبْلَى، فابتنوا بِهَا مُزَاحِمَاً، وأطماً آخر كان بين مال عمارة بن نعيم البياضي وبين مال ابن زمانة (٣) كان لبني وديعة بن قيس الحبلي، وابتنوا أطماً آخر في جوف بيوت بني الحُبْلَى كان لآل رفاعة بن أبي الوليد (٤).

ونزل بنو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة (٥) بن تزيد بن جُشَم بن الخزرج (٦)، ما بين مسجد القبلتين إلى المذاد في سَنَدِ تلك الحرة، وكانت دارهم تلك تسمى خُرْبَى فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم صُلْحَةً.

---

(١) الأبجر بن عوف: وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، شقيق خُدَارة ابن عوف. جمهرة أنساب العرب ص ٣٦٢.
(٢) جمهرة أنساب العرب ص ٣٥٤.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: (بن مانه).
(٤) رفاعة بن عمرو بن زيد الأنصاري الخزرجي، شهد العقبة وبدراً واستشهد في أُحد، يكنى بأبي الوليد، ويعرف بابن أبي الوليد، لأن جده زيد بن عمرو يكنى بأبي الوليد. أُسد الغابة ٢/ ٢٣٢، الإصابة ١/ ٥١٩.
(٥) تصحفت في الأصل إلى: (شاردة).
(٦) جمهرة أنساب العرب ص ٣٥٨.