كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الرابع: في ذكر الفضائل المأثورة وذكر ماروينا من الأحاديث والآثار في فضل كل واحد من الأماكن المذكورة - فصل في ذكر دور كانت حول المسجد الشريف محدقة به - ج: 1 - ص: 444

دار خَبَّاب مولى عُتْبَةبن غزوان.

ثم إلى جنبها دار أبي الغيث بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وهي صدقة بأيدي بني عذير.

ثم إلى جنبها بقية دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، كانت لجعفر بن يحيى، وقد قبضت صافية عنه.

ثم من الشرق دار موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، كان ابتاعها هو وعبيد الله (١) بن الحسين بن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فتقاوماها. (٢).

وإلى جنبها أبيات فيها أُطم (٣). والطريق بين دار موسى بن إبراهيم ودار عمرو بن العاص وهي الآن خراب صوافي (٤).

وإلى جنبها دار خالد بن الوليد، وهي دار أيوب بن سلمة (٥)، وكان أيوب بن سلمة اختصم فيها هو /١٧٥ وإسماعيل بن الوليد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة.

فيقول أيوب: هي ميراث، وأنا أَرِثها دونكم بالقُعْدُدِ (٦).

---

(١) قال في (التحفة) ٣/ ١١٥: إن له بيتاً. وله ذكرٌ في المجدي في أنساب الطالبيبن ص ١٩٤.
(٢) تاريخ المدينة المنورة لابن شَبَّه ١/ ٢٥٨.
(٣) في تاريخ المدينة المنورة لابن شَبَّه ١/ ٢٥٩: أبيات قُهْطُم.
(٤) الصوافي: الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها، أو ماتوا ولاوارث لهم، واحدها صافية. النهاية (صفا) ٣/ ٤٠.
(٥) أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة.
(٦) القُعْدُدُ، والقُعْدَدُ: قريب الآباء من الجد الأكبر، والقُعْدُدُ: البعيد الآباء منه، ضِدٌّ. القاموس (قعد) ص ٣١١.
ومعنى هذا أنه لم يبق من ذرية خالد بن الوليد وارثٌ، فورث أيوب بن سلمة دارهم لاتصاله بهم عن طريق جده عبد الله، وهو أخو خالد بن الوليد رضي الله عنه.
وأول من قال بانقراض ذرية خالد بن الوليد هو المصعب بن عبد الله الزبيري بقوله: وقد انقرض ولد خالد بن الوليد؛ فلم يبق منهم أحدٌ، وورث أيوب بن سلمة دارهم بالمدينة. كتاب نسب قريش لمصعب الزبيري ص ٣٢٨.
وقد ردَّ على هذه المقولة ونقضها -انقراض ولد خالد بن الوليد- عبد الله بن محمد الزبن الخالدي، في كتابه (الاختيارات الزبنية من تراجم ذرية خالد بن الوليد المخزومية).