كتاب حدائق الأولياء

مجلس في التفكير - ج: 1 - ص: 130

وطالبًا تزكيتها.

وفي صحيح البخاري في قصة العنبر: وإن ضلعها كذا، وأكل منها كذا وكذا.

وفي جامع الترمذي من حديث العباس وقال: حسن غريب، في السحابة وأنها المزن والعنان أيضًا. ثم قال ﷺ: "أتدرون كم بعد ما بين السماء والأرض؟ " قالوا: لا، قال: "فإن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث سبعون سنة، والسماء التي فوقها كذلك" حتى عدهن سبع سماوات كذلك. ثم قال: "فوق السابعة بحر ما بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء، وفوق ذلك ثمانية أعوال ما بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلن سماء، واللَّه -تعالى- فوق ذلك" (١).

وقد حكى ابن عباس في حملة العرش ما يهيم، وقد ساقه البغوي وغيره في تفسيره في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ﴾ (٢) وإن ما بين كعب أحدهم إلى أسفل قدمه مسيرة خمسمائة عام.

ويحكى أن أقدامهم في تخوم الأرض، والأرضون والسماوات إلى حجزتهم وهم يقولون: سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان الحي الذي لا يموت.

وقال ابن أبي عروبة: أرجلهم في الأرض السفلى، ورؤوسهم تحت العرش.

ويروى أن ملكا من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه بمسيرة سبعمائة عام.

---

= الترغيب والترهب [٤/ ٢٥٢]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [١/ ٢٦٧]، والعجلوني في كشف الخفا [٢/ ١٩٦].
(١) أخرجه الترمذي في سننه [٣٣٢٠] كتاب تفسير القرآن، باب من سورة الحاقة، وأبو داود في سننه، كتاب السنة، باب في الجهمية، وابن ماجه في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية، وأحمد في مسنده [١/ ٢٠٦، ٢/ ٣٧٠]، والزبيدي في الإتحاف [١٠/ ٢١٧].
(٢) سورة غافر [٧].
يخبر تعالى عن الملائكة المقربين من حملة العرش الأربعة، ومن حوله من الملائكة الكروبيين بأنهم يسبحون بحمد ربهم، أي يتقربون بين التسبيح الدال على نفي النقائص والتحميد المقتضي لإثبات صفات المدح. تفسير ابن كثير [٤/ ٧١].