كتاب حدائق الأولياء

مجلس في آداب النوم والاضطجاع - ج: 2 - ص: 36

[مجلس في آداب النوم والاضطجاع]

روينا من حديث البراء بن عازب ﵄ قال: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّه الأيمن ثم قال: "أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك، وفوَّضت أمري إليك وألجات ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت"." (١). رواه البخاري في كتاب الأدب (٢) من صحيحه بهذا اللفظ، وفيه آداب اتخاذ فراش يأوي إليه والاضطجاع دون القعود ونحوه، وأن يكون على الجنب، وأن يكون الأيمن، والذكر المأثور.

وروينا عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة (٣) ثم اضطجع على شِقِّك الأيمن وقل. . . " وذكر نحوه، وفيه: "واجعله من آخر ما تقول" أخرجاه (٤). وفيه النوم على طهارة وترك الكلام بعد الذكر.

وروينا من حديث عائشة قالت: "كان النبي ﷺ يصلي من الليل إحدى عشر ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقِّه الأيمن حتى يجيء المؤذن

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٣١٥) كتاب الدعوات، [٩] باب النوم على الشق الأيمن، ومسلم في صحيحه [٥٧ - (٢٧١٠)] كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، [١٧] باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع، وأبو داود في سننه (٥٠٤٦، ٥٠٤٧)، والترمذي في سننه (٣٣٩٤)، وابن ماجه (٣٨٧٦).
(٢) وجدناه في كتاب الدعوات كما تقدم قبل هذا.
(٣) في هذا الحديث ثلاث سنن مهمة مستحبة ليست بواجبة: أحدها: الوضوء عند إرادة النوم، فإن كان متوضئا كفاه ذلك الوضوء؛ لأن المقصود النوم على طهارة مخافة أن يموت في ليلته، ويكون أصدق لرؤياه وأبعد من تلعب الشيطان به في منامه وترويعه إياه.
الثانية: النوم على الشق الأيمن؛ لأن النبي ﷺ كان يحب التيامن، ولأنه أسرع إلى الانتباه.
الثالثة: ذكر اللَّه تعالى ليكون خاتمة عمله. [النووي في شرح مسلم (١٧/ ٢٧) طبعة دار الكتب العلمية].
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٤٧) كتاب الوضوء، [٧٩] باب فضل من بات على الوضوء، ورقم (٦٣١١) كتاب الدعوات، [٦١] باب إذا بات طاهرا، ومسلم في صحيحه [٥٦ - (٢٧١٠)] كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، [١٧] باب ما يقول عند النوء وأخذ المضجع، وأبو داود في سننه (٥٠٤٦) كتاب الأدب، باب ما يقال عند النوم.