كتاب حدائق الأولياء

مجلس في فضل الأذان - فصل في حكايات مناسبة لما نحن فيه - ج: 2 - ص: 132

فرع: يُسنّ لمن رآها كَتْمُها، قاله الماوردي.

فرع: لا عبرة بمن شكَّ فادَّعى رفعها، ولا بمن قال لا يُمكنه رُؤيتها حقيقة.

والصواب بقاؤها إلى يوم القيامة، ورؤيتها حقيقة.

فرع: روينا في الصحيحين من حديث عائشة قالت: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله" (١).

وظاهرة في نفي الهجوع أصلًا والنهي عن ذلك مخصوص يخرج عنه الليالي المنصوص عليها. وروينا في صحيح مسلم عنها قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره" (٢).

فرع: روينا في الترمذي عنها -أعني عائشة- وقال حسن صحيح: قلت: يا رسول اللَّه أرأيت إن علمت أي ليلة، ليلة القدر ما أقول فيها؟

قال: قولي: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني" (٣).

[فصل في حكايات مناسبة لما نحن فيه]

الأولى: كان علي بن الحسين (٤) ﵀ إذا مشى لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده، وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة.

فقيل له: مَا لَكَ؟ فقال: ما ترون، بين يدي من أقوم ومن أناجي. ووقع حريق في بيت هو فيه، وهو ساجد فجعلوا يقولون له: النار، فما رفع رأسه حتى طُفِئَت.

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٠٢٤) كتاب فضل ليلة القدر، ٥ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان، ومسلم في صحيحه [٧ - (١١٧٤)] كاتب الاعتكاف ٣ - باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان والنسائي (٣/ ٢١٨ - المجتبى)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣١٣)، وابن أبى شية في مصنفه (٢/ ٥١٣)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٧٠٢، ٧٧٠٤).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [٨ - (١١٧٥)] كتاب الاعتكاف، ٣ - باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، والترمذي (٧٩٦)، وابن ماجه (١٧٦٧) وأحمد في مسنده (٦/ ٢٥٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣١٤).
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (٣٥١٣) كتاب الدعوات، باب (٨٥)، والنسائي في الكبرى في النعوت باب العفو، وفي عمل اليوم واليلة (صـ ٢٥٧)، باب ما يقول إذا وافق ليلة القدر، وأحمد في مسنده (٦/ ١٧١).
(٤) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين أبو الحسن، أبو محمد، أبو عبد اللَّه، الهاشمي، المدنى زين العابدين، القرشي الأكبر، ثقة ثبت، عابد فقيه، فاضل، مشهور، أخرج له: أصحاب الكتب الستة، توفي سنة (٩٣، ٩٤، ٩٥)، ترجمته: تهذيب التهذيب (٧/ ٣٠٤)، وتقريب التهذيب (٢/ ٣٥)، والكاشف (٢/ ٢٨٢)، وتاريخ البخاري الكبير (٦/ ٢٦٦)، والجرح والتعديل (٦/ ٩٧٧) وتراجم الأخبار (٣/ ١٠٩)، والثقات (٥/ ١٥٩).