كتاب حدائق الأولياء

مجلس في الاستخارة والمشاورة - ج: 2 - ص: 8

[مجلس في الاستخارة والمشاورة]

قال تعالى: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ (١). أمر تعالى به أعلم الخلق وأعقلهم وأسدَّهم رأيا، فما الظن بغيره؟! وقال: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ (٢) أي يتشاورون فيه.

وروينا من حديث جابر قال: "كان رسول اللَّه ﷺ يُعلِّمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن، يقول (٣): "إذا همَّ أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشيب وعاقبة أمري -أو قال: في عاجل أمري وآجله- فاقدُرْهُ لي، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال: في عاجل أمري وآجله- فاصرفه عني وأصرفني عنه، واقدُر ليَ الخير حيث كان ثم رضِّني به" ويسمي حاجته" (٤) أخرجه البخاري (٥). والاستخارة إنما هو في الإتيان بذلك الفعل في ذلك الوقت والحال لا في استبانة كونه خيرًا.

---

(١) سورة آل عمران (١٥٩). كان رسول اللَّه ﷺ يشاور أصحابه في الأمر إذا حدث تطييبا لقلوبهم ليكون أنشط لهم فيما يفعلونه، كما شاورهم يوم بدر في الذهاب إلى العير، وشاورهم في أحد في أن يقعد في المدينة أو أن يخرج إلى العدو، فأشار جمهورهم بالخروج إليهم، فخرج إليهم، وشاورهم يوم الخندق في مصالحة الأحزاب بثلث ثمار المدينة عامئذ، فأبى علبه ذلك السعدان: سعد بن معاذ وسعد بن عبادة، فترك ذلك، إلى آخره. [تفسير ابن كثير (١/ ٤٢٠)].
(٢) سورة الشورى (٣٨).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٣٨٢) كتاب الدعوات، [٥٠] باب الدعاء عند الاستخارة، وأبو داود في سننه (١٥٣٨) كتاب الصلاة، باب في الاستخارة، والترمذي في سننه (٤٨٠) في الصلاة، باب ما جاء في صلاة الاستخارة، والنسائي (٦/ ٨٠ - المجتبى)، وابن ماجه في سننه (١٣٨٣)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٥٢، ٩/ ٢٤٩)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (١٣٢٣)، والسيوطي في الدر المنثور (٥/ ١٣٥)، والزبيدي في الإتحاف (٣/ ٤٦٩).
(٤) قال الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي، وهو شيخ مدني ثقة، قال الثميخ أحمد شاكر بهامش الترمذي: وعبد الرحمن ثقة كما قال الترمذي، وحديثه هذا حديث صحيح، وقد أنكر عليه بعض العلماء هذا الحديث؛ ففي التهذيب قال أبو طالب عن أحمد: كان يروي حديثا منكرا عن جابر في الاستخارة، ليس يرويه غيره، وفيه قال ابن عدي: هو مستقيم الحديث، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه ابن أبي الموالي. انتهى. [انظر هامش الترمذي للشيخ أحمد شاكر ﵀ (٢/ ٣٤٦) طبعة دار الكتب العلمية].
(٥) تقدم تخريجه أول الحديث.