للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وورد من حديث ابن أبي أوفى مرفوعًا: "يوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف" (١).

[فصل في جمل من الصوم]

روينا من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إذا نسي أحدكم وأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه اللَّه وسقاه" (٢). أخرجاه.

وروينا من حديث لقيط بن صبرة قال: قلت يا رسول اللَّه أخبرني عن الوضوء؟

قال: "أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، وترك المبالغة فيه خيفة سبق الماء" (٣).

وروينا من حديث عائشة قالت: "كان رسول اللَّه يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم" (٤). أخرجاه.

وأخرجاه أيضًا من حديث عائشة وأم سلمة قالتا: "كان رسول اللَّه يصبح جنبًا من غير حلم، ثم يصوم" (٥).


(١) لم أقف عليه.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (١٩٣٣) كتاب الصوم، ٢٦ - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا. ورقم (٦٦٦٩) كتاب الأيمان والنذور، ١٥ - باب إذا حنث ناسيا في الإيمان ومسلم في صحيحه [١٧١ - (١١٥٥)] كتاب الصيام، ٣٣ - باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر.
وقال النووي: فيه دلالة لمذهب الأكثرين أن الصائم إذا أكل أو شرب أو جامع ناسيا لا يفطر، وممن قال بهذا الشافعي وأبو حنيفه وداود وآخرون، وقال ربيعة ومالك: يفسد صومه وعليه القضاء دون الكفارة، وقال عطاء والأوزاعي والليث يجب القضاء في الجماع دون الأكل وقال أحمد: يجب في الجماع القضاء والكفارة ولا شيء في الأكل [النووي في شرح مسلم (٨/ ٢٩) طبعة دار الكتب العلمية].
(٣) أخرجه أبو داود في سننه (٢٣٦٦) كتاب الصوم، باب السواك للصائم، والترمذي في سننه (٧٨٨) كتاب الصوم باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم. وابن ماجه في سننه (٤٤٨)، والنسائي في الطهارة باب المبالغة في الاستنشاق، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٥٠، ٥٢)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٤٧، ٤/ ١١٠)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٩) وابن خزيمة في صحيحه (١٥٠).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه (١٩٢٦) كتاب الصوم، ٢٢ - باب الصائم يصبح جنبًا ورقم (١٩٣٠) ٢٥ - باب اغتسال الصائم ومسلم في صحيحه [٧٦ - (١٠٩)] كتاب الصيام، ١٣ - باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب والترمذي (٧٧٩) كتاب الصوم، باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم والبيهقي في السنن (٤/ ٢١٤)، وأحمد في مسنده (٦/ ٣٠٨، ٣١٣)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٨١).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه (١٩٣١، ١٩٣٢) كتاب الصوم، ٢٥ - باب اغتسال الصائم ومسلم =

<<  <  ج: ص:  >  >>