كتاب حدائق الأولياء

مجلس في أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهية التنفس في الإناء - فصل في كراهية النفخ في الشراب - ج: 2 - ص: 23

[فصل في كراهية النفخ في الشراب]

روينا من حديث أبي سعيد الخدري أنه ﷺ نهى عن النفخ في الشراب فقال: القَذَاةَ أراها في الإناء؟ فقال: "اهرقها". قال: فإني لا أروى من نفس واحد. قال: "فأَبِنِ القدح إذن عن فيك" (١) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.

وروينا من حديث ابن عباس ﵄: "أن النبي ﷺ نهى أن يُتَنَفَّس في الإناء أو يُنفخ فيه" (٢) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.

فصل في بيان جواز الشرب قائمًا وبيان أن الأفضل والأكمل الشرب قاعدا

فيه حديث كبشة السابق.

وروينا من حديث ابن عباس قال: "سَقَيْتُ النبي ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم" (٣) أخرجاه. ولعلَّه لغلبة الزِّحام أو فقد المجلس ولعله من حديث كبشة لعُذر التعليق.

وروينا في صحيح البخاري من حديث النزال بن سبرة (٤) قال: "أتى على باب

---

= أن يكون في السقاء ما يؤذيه في جوفه ولا يدري، وقيل لأنه يقذره على غيره، وقيل: إنه ينتنه، أو لأنه مستقذر، وقد روى الترمذي وغيره عن كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت ﵄. . . وذكر الحديث المتقدم، وقطعها لفم القربة لوجهين أن تصون موضعا أصابه فم رسول اللَّه ﷺ، والثاني أن تحفظه للتبرك به والاستشفاء واللَّه أعلم. [النووي في شرح مسلم (١٣/ ١٦٤) طبعة دار الكتب العلمية].
(١) أخرجه الترمذي في سننه (١٨٨٧) كتاب الأشربة، باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب، وأحمد بن حنبل في مسنده (١/ ٣٠٩، ٣٥٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٨/ ٣٢)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٨٣، ٥/ ٢٠)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٥٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٣٩٨).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه (١٨٨٨) كتاب الأشربة، باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب، وأبو داود في سننه (٣٧٢٨) كتاب الأشربة، باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه وابن ماجه في سننه، كتاب الأشربة، باب النفخ في الشراب رقم (٣٤٢٥)، وأحمد في مسنده (٥/ ٢٩٥)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٣٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٨/ ٢٩، ٣٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (١٦٣٧) كتاب الحج، باب ما جاء في زمزم، ورقم (٥٦١٧) كتاب الأشربة، [١٦] باب الشرب قائمًا، ومسلم في صحيحه [١١٧ - (٢٠٢)] كتاب الأشربة، [١٥] باب في الشرب من زمزم قائمًا.
(٤) النزال بن سبرة الهلالي الكوفي العامري، يقال إن له صحبة، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجه. تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٢٣)، والتقريب (٢/ ٢٩٨).