كتاب حدائق الأولياء

مجلس في استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك - ج: 1 - ص: 601

يجد فبكلمة طيبة" (١) أخرجاه. فالكلمة الطيبة سِتر من النار.

وروينا من حديث أبي ذرٍّ مرفوعًا: "لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" أخرجه مسلم (٢). فطلاقة الوجه لا ينبغي أن يُحتقر أمره.

مجلس في استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلَّا بذلك

روينا من حديث أنس "أنه ﷺ كان إذا تكلَّم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تُفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلَّم عليهم سلَّم عليهم ثلاثا" أخرجه البخاري (٣).

وروينا من حديث عائشة قالت: "كان كلام رسول اللَّه كلاما فصْلا يفهمُهُ كلُّ من سمعه" (٤) رواه أبو داود. ففي الاقتداء بسيد المرسلين الكاملين أُسوة حسنة وليس (. . .) (٥).

ووقارًا (٦) وتواضعًا لا يضربون أقدامهم ولا يخفقون بنعالهم مراءً وبَطَرًا، وأهل هذا عباد الرحمن وكفى به ترغيبا.

وروينا من حديث عائشة قالت: "ما رأيت رسول اللَّه ﷺ مستجمعا قطُّ ضاحكا

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٠٢٣) كتاب الأدب، [٣٤] باب طيب الكلام، ومسلم في صحيحه [٦٦ - (١٠١٦)] كتاب الزكاة، [٢٠] باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، والترمذي (٢٤١٥) كتاب صفة القيامة، [١] باب في القيامة، والنسائي (٥/ ٧٥ - المجتبى)، وأحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ٢٥٦، ٢٥٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٢٥، ٣٤٤)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢/ ١٦٤)، والهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٠٥، ١٠٦)، والسيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٥٥، ٦/ ٣٨٢)، والزبيدي في الإتحاف (١٠/ ٤٧٠، ٦/ ٢٦١).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [١٤٤ - (٢٦٢٦)] كتاب البر والصلة والآداب، [٤٣] باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء، وأحمد في مسنده (٣/ ٤٨٣، ٥/ ٦٣، ٦٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٤ م ١٨٨، ١٠/ ٢٣٦)، وابن حبان في صحيحه (٨٦٦، ١٢٢١، ١٤٥٠ - الموارد) والزبيدي في الإتحاف (٧/ ٤٨٢، ٥٣٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٩٤، ٩٥) كتاب العلم [٣] باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال: "ألا وقول الزور" فما زال يكررها، ورقم (٦٢٤٤) كتاب الاستئذان ثلاثًا، وأحمد في مسنده (٣/ ٢١٣)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٢٧٣)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢٠٨).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه (٤٨٣٩) كتاب الأدب، باب الهدي في الكلام، وأحمد في مسنده (٦/ ١٣٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٠٧)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٨/ ٢٨٩).
(٥) سقطت الورقة (٢٥٢) من المخطوط.
(٦) أول الورقة (٢٥٣).