كتاب حدائق الأولياء

مجلس في آداب السفر - فصل في تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه - ج: 2 - ص: 79

الحمد للَّه ثلاث مرَّات، ثم قال: اللَّه أكبر ثلاث مرات، ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت، ثم ضحك فقيل: يا أمير المؤمنين، من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت النبي ﷺ فعل كما فعلت ثم ضحك، فقلت: يا رسول اللَّه، من أي شيء ضحكت؟ قال: "إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري" (١) رواه أبو داود واللفظ له، والترمذي وحسَّنه، وفي بعض النسخ تصحيحه.

[فصل في تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأودية ونحوها والنهي عن المبالغة برفع الصوت بالتكبير ونحوه]

روينا من حديث جابر قال: "كنا إذا صعدنا كبَّرنا، وإذا تصوَّبنا سبَّحنا" (٢) رواه البخاري.

وروينا من حديث ابن عمر قال: "كان النبي ﷺ وجيوشه إذا علوا الثنايا كبَّروا وإذا هبطوا سبَّحوا" (٣) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وروينا من حديثه أيضًا قال: "كان النبي ﷺ إذا قفل من الحج أو العمرة كلما أوفى على ثنيَّة أو فدْفد كبَّر ثلاثا ثم قال: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق اللَّه وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" أخرجاه. ولفظ مسلم: "إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة" (٤) معنى أوفى:

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه (٢٦٠٢) كتاب الجهاد، باب ما يقول الرجل إذا ركب، والترمذي في سننه (٣٤٤٧)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢٤٤٣).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٩٩٤) كتاب الجهاد والسير، [١٣٣] باب التكبير إذا علا شرفا، وابن خزيمة في صحيحه (٢٥٦٢)، والدارمي في سننه (٢/ ٢٨٨)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢٤٥٣).
(٣) أخرجه أبو داود في سننه (٢٥٩٩) كتاب الجهاد ما يقول الرجل إذا سافر، وعبد الرزاق في مصنفه (٩٢٤٥)، والزبيدي في الإتحاف (٤/ ٣٣٢).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٩٩٥) كتاب الجهاد والسير، [١٣٣] باب التكبير إذا علا شرفا، ومسلم في صحيحه [٤٢٨ - (١٣٤٤)] كتاب الحج، [٧٦] باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره. قال النووي: قوله ﷺ: "صدق اللَّه وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، أي صدق وعده في إظهار الدين وكون العاقبة للمتقين وغير ذلك من وعده سبحانه، إن اللَّه لا يخلف الميعاد، "وهزم الأحزاب وحده" أي من غير قتال الآدميين، والمراد الأحزاب الذين اجتمعوا يوم الخندق وتحزبوا =