كتاب حدائق الأولياء

مجلس في المناهي الواردة في الباب والأحاديث - فصل في تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة - ج: 1 - ص: 410

أي رتبه الصديقية منافية له.

وروينا من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة" (١).

أخرجه مسلم.

وروينا من حديث سمرة: "لا تلاعبون بلعنة اللَّه ولا بغضبه، ولا بالنار" (٢).

رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.

وروينا من حديث ابن مسعود مرفوعًا: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" (٣).

رواه الترمذي وحسنه.

وروينا من حديث أبي الدرداء مرفوعًا: "إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لُعِنَ، فإن كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى قائلها" (٤).

رواه أبو داود.

وروينا من حديث عمران بن حصين قال: بينما رسول اللَّه ﷺ في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول اللَّه ﷺ فقال: "خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة".

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه [٨٥ - (٢٥٩٨)] كتاب البر والصلة والآداب، [٢٤] باب النهي من لعن الدواب وغيرها. وأبو داود في سننه [٤٩٠٧] كتاب الآدب، باب في اللعن. والمنذري في الترغيب والترهيب [٣/ ٤٦٩] والحاكم في المستدرك [١/ ٤٨]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٣/ ٢٥٩].
(٢) أخرجه أبو داود في سننه [٤٩٠٦] كتاب الأدب، باب في اللعن. والترمذي في سننه [١٩٧٦] كتاب البر والصلة، باب ما جاء في اللعنة. وأحمد في مسنده [٥/ ١٥]، وعبد الرزاق في مصنفه [١٩٥٣].
(٣) أخرجه الترمذي في سننه [١٩٧٧] كتاب البر والصلة، باب ما جاء في اللعنة. والبيهقي في السنن الكبرى [١٠/ ١٩٣، ٤٣] والحاكم في المستدرك [١/ ١٢]، وابن حبان في صحيحه [٤٨ - المورد]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٤/ ٢٣٩، ٥/ ٥٨]، والزبيدي في الإتحاف [٧/ ٤٧١، ٤٨٤].
(٤) أخرجه أبو داود في سننه [٤٩٠٥] كتاب الأدب، باب في اللعن، والمنذري في الترغيب والترهيب [٣/ ٤٧٢]، والزبيدي في الإتحاف [٧/ ٤٩٠]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [٤٨٥٠].