كتاب حدائق الأولياء

مجلس في المناهي الواردة في الباب والأحاديث - فصل في تحريم النياحة ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور - ج: 1 - ص: 451

وعن أم عطية نسيبة (١) قالت: "أخذ عينا رسول اللَّه ﷺ عند البيعة أن لا ننوح" (٢) أخرجاه.

وفيه تأكيد تحريمها حتى جعل مما يبيعن عليه وعن النعمان بن بشير قال: "أغمى على عبد اللَّه بن رواحه، فجعلت أخته تبكي: واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إلا قيل لي: أنت كذلك" رواه البخاري.

وهو بيان النوح المذموم، وهو تعداد الشمائل. وعن ابن عمر قال: اشتكى ابن عبادة شكوى فأتاه رسول اللَّه ﷺ يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص، وعبد اللَّه بن مسعود.

فلما دخل عليه وجده في غشية (٣) فقال: "أقد قضى؟ ". فقالوا: لا يا رسول اللَّه فبكى رسول اللَّه، فلما رأى القوم بكاءه بكوا، فقال: "ألا تسمعون، إن اللَّه لا يُعذِّب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه ويرحم" (٤). أخرجاه.

وفيه أن النوح أمر لساني، وكذلك الجزع ونحوه بخلاف دمع العين وحزن القلب.

وعن أبي مالك الأشعري مرفوعًا: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب" (٥). أخرجه مسلم.

---

= ومسلم في صحيحه [٢٨ - (٩٣٣)] كتاب الجنائز، [٩] باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
(١) نسيبة بنت كعب ويقال بنت الحارث أم عطية الأنصارية، صحابية مشهورة سكنت البصرة، وأخرج لها: أصحاب الكتب الستة. ترجمتها: تهذيب التهذيب [١٢/ ٤٧٣]، تقريب التهذيب [٢/ ٦١٦، ٦٢٢]، الجرح والتعديل [٩/ ٤٦٥]، أسماء الصحابة الرواة [٧٩].
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه [١٣٠٦] كتاب الجنائز [٤٥] باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك. ومسلم في صحيحه [٣١ - (٩٣٦)] كتاب الجنائز [١٠] باب التشديد في النياحة.
(٣) قوله: "وجده في غشية" هو بفتح الغين وكسر الشين وتشديد الياء، قال القاضي هكذا رواية الأكثرين قال: وضبطه بعضهم بإسكان الشين وتخفيف الباء، وفي رواية البخاري في غاشية وكله صحيح وفيه قولان أحدهما: من يغشاه من أهله، والثاني: ما يغشاه من كرب الموت.
[النووي في شرح مسلم [٦/ ٢٠٠] طبعة دار الكتب العلمية].
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه [١٣٠٤] كتاب الجنائز، [٤٤] باب البكاء عند المريض، ومسلم في صحيحه [١٢ - (٩٢٤)] كتاب الجنائز، [٦] باب البكاء على الميت. والبيهقي في السنن الكبرى [٤/ ٦٩]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [١٧٢٤]، والطحاوي في شرح معاني الآثار [٤/ ٢٩٢].
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه [٢٩ - (٩٣٤)] كتاب الجنائز، [١٠] باب التشديد في النياحة وأحمد في مسنده [٥/ ٣٤٤]، والمنذري في الترغيب والترهيب [٤/ ٣٥١]، والتبريزي في مشكاة =