كتاب حدائق الأولياء

مجلس في آداب الطعام - فصل في استحباب الأكل بثلاثة أصابع واستحباب لعقها وكراهة مسحها قبل لعقها - ج: 2 - ص: 19

روينا من حديث ابن عباس مرفوعًا: "إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها" (١) أخرجاه.

وروينا من حديث كعب بن مالك قال: "رأيت رسول اللَّه ﷺ يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها" رواه مسلم (٢).

وروينا من حديث جابر أنه ﷺ أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" (٣). وعنه أيضًا أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليُمِط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدَعْها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه؛ فإنه لا يدري في أي طعامه البركة" (٤) أخرجهما. ولمسلم أيضًا أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليُمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة" (٥).

---

= الرابعة والخامسة إلا لعذر بأن يكون مرقا وغيره مما لا يمكن، وغير ذلك من الأعذار، واستحباب لعق القصعة وغيرها، واستحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها، هذا إذا لم تقع على موضع نجس، فإن وقعت على موضع نجس تنجست ولا بد من غسلها إن أمكن، فإن تعذر أطعمها حيوانا ولا يتركها للشيطان، ومنها إثبات الشياطين وأنهم يأكلون. [النووي في شرح مسلم (١٣/ ١٧٢، ١٧٣) طبعة دار الكتب العلمية].
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٤٥٦) كتاب الأطعمة، [٥٣] باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل، ومسلم في صحيحه [١٢٩ - (٢٠٣١)] كتاب الأشربة، [١٨] باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها، وأبو داود في سننه (٣٨٤٧) كتاب الأطعمة، باب في الأطعمة.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [١٣١، ١٣٢ - (٢٠٣٢)] كتاب الأشربة، [١٨] باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه [١٣٣ - (٢٠٣٣)] كتاب الأشربة [١٨] باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها، وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/ ١٧٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٨/ ١٠٨).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه [١٣٤ - (٢٠٣٣)] كتاب الأشربة، [١٨] باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها، وأحمد في مسنده (٣/ ١٧٧)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ٢٢٠، ٧/ ١٢٣).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه [١٣٥ - (٢٠٣٣)] كتاب الأشربة، [١٨] باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها.