كتاب حدائق الأولياء

مجلس في فضل قراءة القرآن - ج: 2 - ص: 84

وروينا من حديث أبي موسى مرفوعًا: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مُرٌ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، ليس لها ريح وطعمها مُرٌ" (١) أخرجاه.

وفيه تحمل القارئ بروائح عطرة، وإن كان منافقًا.

وروينا من حديث عمر بن الخطاب مرفوعًا: "إن اللَّه يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين" (٢) رواه مسلم.

فيبلغ به المولى والمملوك منازل الملوك.

وروينا من حديث ابن عمر مرفوعًا: "لا حسد إلا في اثنين، رجل آتاه اللَّه القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه اللَّه مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار" (٣) أخرجاه.

الآناء: الساعات.

وحق لمن نال من النفائس الغالية ما يحق لمثله أن يحسد ويغبط بمثله.

وروينا من حديث البراء بن عازب ﵁ قال: كان رجل يقرأ الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين، فتغشته سحابة، فجعلت تدور وتدنو، وجعل فرسه ينفر منها فلما

---

= [٢٤٤ - (٧٩٨)] كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٣٨ - باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه، والترمذي في سننه (٢٩٠٤) كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل قارئ القرآن.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٥٤٢٧) كتب الأطعمة، ٣١ - باب ذكر الطعام، ومسلم في صحيحه [٢٤٣ - (٧٩٧)] كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٣٧ - باب فضيلة حافظ القرآن، وأبو داود في سننه (٤٨٢٩) كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس. والترمذي (٢٨٦٥) كتاب الأمثال، باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ، والنسائي (٨/ ١٢٥ - المجتبى)، وابن ماجه (٢١٤)، وأحمد في مسنده (٤/ ٣٩٧).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [٢٦٩ - (٨١٧)] كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٤٧ - باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها، وابن ماجه (٢١٨)، وأحمد في مسنده (١/ ٣٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٨٩)، والتبريزي في مشكاة المصابيح (٢١١٥) والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٥٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٥٢٩) كتاب التوحيد، ٤٥ - باب قول النبي ﷺ رد رجل آتاه اللَّه القرآن فهو يقوم به آناه الليل والنهار، ومسلم في صحيحه [٢٦٦ - (٨١٥)] كتب صلاة المسافرين وقصرها، ٤٧ - باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها.