كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١١ - باب في من نام عن الصلاة أو نسيها - ج: 5 - ص: 308

• ثم رواه حفص مرَّة أخرى، فتلون فيه فقال: حدثني أبو الزناد، عن القعقاع بن حكيم -أو: عن الأعرج-، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، نحوه.

أخرجه ابن عدي (٢/ ٣٨٤).

ثم قال: "وهذان الحديثان: عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: لا يرويهما عنه -مع تلون حفص بن عمر في إسناديهما- غير حفص بن عمر بن أبي العطاف".

قلت: هو حديث منكر، لتفرد حفص هذا به عن أبي الزناد، وهو معروف برواية المناكير عنه.

٥ - قال أبو الحسن بن الحمامي المقرئ في الجزء الأربعين من فوائده، بتخريج أبي الفتح ابن أبي الفوارس: حدّثنا أحمد بن سلمان بن الحسن، قال: حدّثنا محمَّد بن الهيثم، قال: حدّثنا محمَّد بن إسماعيل بن عياش، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا غالب بن عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نسي، أو نام، أو غفل عن الصَّلاة فليُصَلِّها حين يذكرها".

قال ابن أبي الفوارس: "غريب من حديث أبي الزناد عن الأعرج، وهو غريب من حديث غالب بن عبيد الله، لا أعلم حدث به إلَّا إسماعيل بن عياش".

قلت: هذا حديث منكر، تفرد به عن أبي الزناد: غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري، وهو: متروك، منكر الحديث [اللسان (٦/ ٢٩٧)]، وإسماعيل بن عياش: روايته عن غير أهل الشَّام ضعيفة، وهذه منها، وابنه: محمَّد: لينه أبو داود وغيره، وقد حدث عن أبيه بغير سماع [انظر: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٦١)]، وبقية رجاله: ثقات حفاظ.

***

٤٣٧ - . . . حماد، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري: حدّثنا أبو قتادة، أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان في سفرٍ له، فمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومِلْتُ معه، فقال: "انظر" فقلت: هذا راكب، هذان راكبان، هؤلاء ثلاثة، حتَّى صِرنا سبعةً، فقال: "احفظوا علينا صلاتنا" يعني: صلاة الفجر.

فضُرِب على آذانهم، فما أيقظهم إلَّا حرُّ الشَّمس، فقاموا فساروا هُنيَّةً، ثم نزلوا فتوضؤوا، وأذَّن بلال، فصلوا ركعتي الفجر، ثم صلَّوا الفجر، وركبوا، فقال بعضهم لبعض: قد فرطنا في صلاتنا، فقال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أنه لا تفريطَ في النوم، إنما التفريطُ في اليقظة، فإذا سها أحدكم عن صلاة فليُصَلِّها حين يذكرها، ومن الغد للوقت".

• حديث صحيح.

أخرجه أبو داود هنا في الصَّلاة، وأعاده بطرف منه في كتاب الأدب، برقم (٥٢٢٨).