للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• وقال أبو حاتم: "لم يسمع الحسن من عمران بن حصين، وليس يصح من وجه يثبت" وقال أيضًا: "الحسن لا يصح له سماع من عمران بن حصين؛ يُدخِل قتادة: عن الحسن: هياج بن عمران البرجمي، عن عمران بن حصين، وسمرة".

• وقال البرديجي في كتاب المراسيل: "الحسن عن عمران: فيه نظر؛ لأن الحسن يروي عن هياج عن عمران عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نهى عن المثلة"، رواه معمر وغيره عن قتادة بهذا، ولا نعلم حديثًا روي عن الحسن أنه قال: سمعت عمران بن حصين، من حديث الثقات أصلًا".

وأما ما جاء عن بهز بن أسد من إثبات السماع: فهو معارض بما جاء عنه -بنفس الإسناد- من نفي السماع.

[المراسيل (١١٩ - ١٢٦ و ١٥١ و ١٥٢)، العلل لابن المديني (٩٤)، مسائل أحمد لأبي داود (٢٠٤٢)، تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ١٣٧/ ٣٥٦٩)، تاريخ ابن معين للدارمي (٢٧٦)، الجرح والتعديل (١/ ٢٤٣) و (٣/ ٤١) و (٦/ ٢٩٦)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٢)، السنن الكبرى للبيهقي (١٠/ ٧٠)، تهذيب الكمال (٦/ ١٢٢)، التهذيب (١/ ٣٩٠)، إكمال مغلطاي (٤/ ٨٥)، تحفة التحصيل (٧١)، جامع التحصيل (١٦٤)، الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٢)، المحلى (٩/ ٢٩١)، الإلمام (٢/ ٦١٣)، تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي (٢/ ٣٧٨)، وانظر: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٣/ ١١٧٦)].

وقد أشار الأئمة في كلامهم إلى وجود بعض الروايات التي صرح فيها الحسن بسماعه من عمران؛ إلا أنهم لم يعتدوا بها، واعتبروها من أوهام الرواة، مثل ما جاء في رواية ابن جدعان، قال: سمعت الحسن يقول: حدثنا عمران بن حصين [الحميدي (٢/ ٨٠/ ٨٥٣)]. وابن جدعان: ضعيف. ومثل ما سيأتي في رواية هشام بن حسان لهذا الحديث. ومثل ما روى المبارك بن فضالة عن الحسن، قال: أخبرني عمران بن حصين، قال: "أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة ونهى عن المثلة" [أحمد (٤/ ٤٤٠)]، فخالف بذلك جماعة الرواة عن الحسن، حيث رووه بالعنعنة، ورواه قتادة عن الحسن فأدخل بينه وبين عمران هياجًا [انظر: التحفة (١٠٨٦٧)، والإتحاف (١٢/ ١٨ و ٥٥/ ١٥٠٠٩ و ١٥٠٧٥)، والعلل لابن المديني (١١٧)، وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى في السنن برقم (٢٦٦٧)]، وفعل هذا المبارك بن فضالة مرة أخرى في حديث الواهنة، وهو وهم منه أيضًا [انظر: المسند (٤/ ٤٤٥)، التحفة (١٠٨٠٧)، الإتحاف (١٢/ ١٦/ ١٥٠٠٤) ومثل ما روى خيثمة بن أبي خيثمة عن الحسن قال: كنت أمشي مع عمران بن حصين، أحدنا آخذ بيد صاحبه، فمررنا بسائل يقرأ القرآن ... الحديث [جامع الترمذي (٢٩١٧)، مسند أحمد (٤/ ٤٣٦ و ٤٣٩)، مسند البزار (٩/ ٣٦ و ٣٧/ ٣٥٥٣ و ٣٥٥٤)، مسند الروياني (٨١)، المعجم الكبير للطبراني (١٨/ ٣٧٠ - ٣٧٤)،، وخيثمة هذا: ضعيف [انظر: التهذيب (١/ ٥٥٩)، المجروحين (١/ ٢٨٧)، سؤالات أبي داود (٣٣٥)، ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٩)]، وفي إسناد

<<  <  ج: ص:  >  >>