كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٥١ - باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة - ج: 6 - ص: 391

والحسن بن علي هذا: غير الحسن بن علي الرقي، الذي قال فيه ابن عدي: "غير معروف"، وتردد في اتهامه بحديث السفرجلة، وهو حديث باطل موضوع، بينما جزم باتهامه به ابن حبان، وقال فيه: "يروي عن مخلد بن يزيد الحراني وغيره من الثقات ما ليس من حديث الأثبات، على قلة الرواية، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه"، وتبعه على ذلك ابن حجر في الجزم باتهامه به [المجروحين (١/ ٢٣٩)، الكامل (٤/ ١٢٣)، المغني (١/ ١٦٤ و ٣١٩)، اللسان (٣/ ٨٩) و (٤/ ٣٦٦)]؛ والمقصود: أن الأخير هذا أقدم من المذكور، والله أعلم.

وأما الطريق الثاني: ففيه سليمان بن عبيد الله الرقي: قال أبو زرعة الرازي: "منكر الحديث"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وذكره العقيلي في الضعفاء، فقال: "سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي الحطاب: عن عبيد الله بن عمرو، ولا يتابع عليه"، وأنكر عليه حديثًا تفرد به عن عبيد الله بن عمرو عن زيد، فقال: "فلم يأت به غير سليمان هذا"، وخفي أمره على أبي حاتم الرازي، حيث لم يتهيأ له السماع منه إلا بالكوفة وهو يريد مكة، فلما سئل عنه قال: "ما رأينا إلا خيرًا، صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات [سؤالات البرذعي (٣٧٦)، الجرح والتعديل (٤/ ١٢٧)، ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٩٦ - ط الصميعي)، التهذيب (٢/ ١٠٣)، الميزان (٢/ ٢١٢ و ٢١٤)، اللسان (٤/ ١٦٢)، [وانظر في أوهامه ومناكيره: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٩٢/ ٥٥١) و (١/ ٣٨٦/ ١١٥٤) و (٢/ ٨٠/ ١٧٣٣)، الكامل (٢/ ٧٦) و (٣/ ٤٣٤)، أطراف الغرائب والأفراد (٣٥٠)].

وعليه فلا يصح هذا من حديث عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة، حيث لم يروه عنه إلا الضعفاء، وهو حديث منكر.

وهذا الإسناد من لدن عبيد الله بن عمرو فمن فوقه: إسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين، بل أخرج لهم الجماعة، فلو كان هذا الإسناد مشهورًا متداولًا فلماذا لم يروه عن عبيد الله بن عمرو الرقي ثقات أهل الجزيرة، ولماذا أعرض عنه أصحاب الكتب الستة، وتعداه بعضهم إلى ما هو دونه بكثير مما فيه مجاهيل أو مبهمات، ووقع فيه اختلاف كثير واضطراب؟!.

والحاصل: أن حديث كعب بن عجرة هذا: حديث ضعيف، لا يصح من وجه، وقد أنكره الذهبي، والله أعلم.

• وقد روي النهي عن تشبيك الأصابع -في الصلاة وما بعدها، ما دام في المسجد- من حديث أبي سعيد الخدري:

رواه وكيع بن الجراح، وأبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير:

عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن مولىً لأبي سعيد الخدري: أنه كان مع أبي سعيد الخدري، وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس، قال: فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم -