كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٨ - باب الصلاة بعد العصر - ج: 14 - ص: 109

ينهانا أن نلعن موتانا، قلت: يا أم المؤمنين! أولاد المشركين؟ قالت: في النار، سألَتْ خديجةُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- عن أولادها في الجاهلية؟ فقال: "في النار"، فقالت: يا رسول الله! بلا عمل؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين"، قلت: فهل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يواصل؟ فقالت: قال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا تواصل فنواصل؟ فسكت عنهم، ثم عاودوه فسكت عنهم، ثم عاودوه فأصبح صائمًا، ثم أصبح صائمًا، ثم أصبح صائمًا، فرأى الهلال نهارًا، فقال: "والدي نفس محمد بيده لو زاد لزدتُ، لكي أنكلهم"، قلت: فالركعتين بعد العصر؟ قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى صلاة العصر دخل إلى بعض حجر نسائه، فأُلقي له حصير أو خمرة فركع ركعتين.

أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٣٩٩/ ١٥٧٦).

قلت: هذا حديث منكر بهذا السياق، تفرد به عن عبد الله بن أبي قيس: محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي: قال أبو حاتم: "حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة"، وذكره ابن حبان في الثقات [الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٨)، التهذيب (٣/ ٥٧٩)]، قلت: ولكن الراوي عنه هنا: ابنه نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي، وهو: ضعيف جدًا، شبه المتروك، قال أبو حاتم: "أدركته ولم أكتب عنه، وهو ضعيف الحديث، لا يصدق"، وسأل البرذعي أبا زرعة الرازي عنه فقال: "لستُ أُحدث عنه"، قال البرذعي: "وأَمرَنا أن نضرب على حديثه جملة"، وذكره ابن حبان في الثقات [الجرح والتعديل (٨/ ٤٧١)، سؤالات البرذعي (٢/ ٧٠٥)، الثقات (٩/ ٢١٧)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٥٠٩)، التهذيب (٤/ ٢٢٠)].

١٨ - خالفهم: راشد بن سعد [حمصي تابعي ثقة]، فرواه عن أبي الأسود عبد الله بن قيس؛ أن عطية بن عازب أرسله إلى أم المؤمنين عائشة، يسألها عن ثلاث خصال، فقالت: من عطية، وأهدى هديه، فقالت: ابن عفيف؟ قال: نعم، أمرني أن أسألك عن وصال النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: كان يصوم يومًا وليلتَه، وسألها عن صيامه؟ قالت: كان لَيَصِلُ شعبان برمضان، وسألها عن ركعتين بعد العصر؟ فنهت عنها.

أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٢/ ١٠٥٨/١٣٥)، قال: حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي [هو الرسعني، من شيوخ النسائي: ثقة]: ثنا موسى بن مروان الرقي [البغدادي، سكن الرقة: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أبو حاتم وأبو داود وجماعة من الأئمة والثقات. التهذيب (٤/ ١٨٧)، الجرح والتعديل (٨/ ١٦٤ و ١٦٥)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤١)، تاريخ دمشق (٦١/ ٢٠٩)]: ثنا يحيى بن سعيد القطان [كذا]: ثنا راشد به.

* لكن رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ١٢٢)، على الصواب؛ بإسناد صحيح إلى: سليمان بن أحمد [الطبراني]: نا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي: نا موسى بن مروان الرقي: نا يحيى بن سعيد العطار: نبأ حريز بن عثمان، عن راشد بن سعد، عن أبي