كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٨ - باب الصلاة بعد العصر - ج: 14 - ص: 112

روي بإسناد ضعيف، وجاء فيه في وصف أم موسى: "وكانت أم امرأة المغيرة بن مقسم"، وهي قرينة تدل على دخوله عليها وسماعه منها، لكن ذلك لا يثبت؛ لتفرد محمد بن حميد الرازي به، وهو: حافظ ضعيف، كثير المناكير [راجع تهذيب الآثار (٣/ ١٦٨ - مسند علي)]، بل ويعارضه ما رواه الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٩١) بإسناد صحيح؛ إلى هشيم، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن أم موسى، عن علي؛ فدل على أنه كان يدخل إبراهيم النخعي بينه وبين أم موسى، وقد وجدت أيضًا في بعض الأسانيد أن مغيرة يكون بينه وبين علي بن أبي طالب ثلاثة، والله أعلم.

وقد قال ابن جرير الطبري في حديث بهذا الإسناد عن علي بن أبي طالب، على لسان خصمه: "أم موسى: لا تُعرف في نقَلَة العلم، ولا يُعلم راوٍ روى عنها غير مغيرة، ولا يثبت بمجهول من الرجال في الدين حجة، فكيف مجهولة من النساء"، لكن لما كان الخبر مرويًا من وجه آخر بحيث تطمئن نفس الناقد إلى كونه محفوظًا، لذا فقد صححه الطبري، وقال: "وهذا خبر عندنا صحيح سنده" [تهذيب الآثار (٣/ ١٦٣ - مسند علي)].

وقال البرقاني في سؤالاته للدارقطني (٥٨٩): "وسألته: أم موسى عن علي؛ حديثها مستقيم؟ فقال: هي سرية لعلي، يخرَّج حديثها اعتبارًا"، فلم يجبه الدارقطني بما يدل على استقامة حديثها وإنما يعتبر به، وقال العجلي: "كوفية تابعية ثقة"، ولم أجده في المطبوع من ترتيب الثقات [الطبقات لابن سعد (٨/ ٤٨٥)، الميزان (٤/ ٦١٤)، التهذيب (٤/ ٧٠٢)].

والحاصل: فإن هذا الإسناد لا بأس به في الشواهد والمتابعات، والله أعلم.

٢٠ - وروى أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة في الأعمش، ويهم في حديث غيره]: ثنا أبو بكر النهشلي [كوفي، ثقة]، عن عطاء [هو: ابن أبي رباح المكي: ثقة فقيه إمام]، عن عائشة، قالت: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي بعد العصر ركعتين.

فقال أبو سعيد: حدثيني بما رأيتِ، وأحدثُ بما سمعتُ؛ سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب".

أخرجه إسحاق بن راهويه (٣/ ١٠٠٧/ ١٧٤٩)، وعنه: أبو العباس السراج في مسنده (١٥٥٠)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٤٧).

قلت: هو حديث غريب؛ لا يُعرف عن عطاء بن أبي رباح بهذا السياق إلا من هذا الوجه، تفرد به عنه أهل الكوفة [ويأتي ذكره في طرق حديث أبي سعيد ت (١٢٧٦)].

* وروي من وجه آخر لا يصح في إنكار أبي سعيد الركعتين بعد العصر:

رواه أحمد بن بكر أبو سعيد البالسي ببالس، قال: حدثنا محمد بن عبيد [هو: ابن أبي أمية الطنافسي: ثقة]، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: ذُكر عند أبي سعيد الخدري ركعتين بعد العصر، فقال أبو سعيد: نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنهما، فجيؤونا بمن يخبرنا أنه أمر بهما بعد ذلك.